基督徒在世上,一辈子在“打仗”。
保罗临终前说:“那美好的仗我已经打过了,”(提后4:7)
这个“仗”指的是“属灵的争战”。
什么是“属灵的争战”?
保罗在以弗所书中,讲得非常直白:“我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。”(弗6:12)
保罗的意思,简而言之,就是:我们不是与“人”争战,而是与“人”背后的魔鬼争战。
于是,当我们在打“属灵的仗”时,常常是“双重”形态并存:一种形态是可见的,一种形态是不可见的。
我想举个例子来说明这个道理:
一战期间,有一场战斗打得很激烈,战斗结束了,胜利的这一方在清理战场时,发现一些因受伤严重而濒临死亡的敌军士兵。负责清理战场工作的指挥官是一个基督徒。他知道,虽然这些濒临死亡的士兵是他的敌人,但,此时此刻,他们需要怜悯,他下令抢救这些俘虏。在抢救过程中,有一个俘虏需要输血,军官伸出手来,让医生抽他的血。
基督徒军官的举动,彰显了基督的爱,在灵界,魔鬼知道了这事,说:“我好不容易发起了这个战役,希望这个军官会把俘虏杀死,哎,这一局我输了。”
这位基督徒在打“对人的”的有形战争,与“对撒但的”无形战争。
这个例子兴许可以帮助我们感悟“什么是属灵的争战”。
基督徒的所有活动,都牵动着灵界。也都与“属灵的争战”有关。
因此,基督徒打“属灵的仗”,不是“跑”到“灵界”去打,而是藉着生活中的大小事情(包括日常生活,教会生活)对撒但形成攻击。
“生活中的大小事情”会以什么样的形态出现呢?可以是传福音,可以是牧养教会,可以是抵挡撒但对教会的攻击,可以是读经祷告,可以是讲道,可以是撰写属灵资料,可以是因病卧床,可以是在公司上班,可以是在超市购物,可以是吃,喝(为荣耀神)……
“属灵的争战”发生在所有这些活动的“背后”。
保罗对打赢属灵的仗,开出了很具体的“攻略”(参见弗6:11-20):
用真理当作带子束腰,
用公义当作护心镜遮胸,
用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
拿着信德当作藤牌,
戴上救恩的头盔,
拿着圣灵的宝剑,就是 神的道……
不难看出,保罗藉着“攻略”,要我们“活”出基督的样式,这是打“属灵的仗”可以取胜的唯一途径。
因为,基督早已胜过魔鬼了!耶稣说:“我已经胜了世界。”(约16:33)
我们“活”出基督的样式,是要“支取”基督的得胜。保罗说:“我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”(林前15:57)
我们“活”出基督的样式,靠的是十字架。保罗说:“既将一切执政的掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜。”(西2:15)
打“属灵的战”,从外面看,可能轰轰烈烈,可能平平淡淡,可能用刀枪,可能用笔杆,可能在前方传道,可能在后方代祷,可能为主殉道,可能为主“当官”……
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