快乐的反面不是忧愁，而是恐惧。
恐惧明天没饭吃，也恐惧横祸飞来，辛苦经营的幸福毁于一旦；一个学历高，活力充沛的小伙子加入公司，即使他是你下属，但你开始恐惧他会威胁到你的地位，有一天会导致你被裁员；恐惧疾病、年老、孩子交上坏朋友甚至龙卷风、地震、车祸。我们的一生，就在这诸般脆弱易变的环境中度过，由惊惧而引发忧疑、嫉妒、诡诈、贪婪、毁谤、说谎等诸般情绪和行为。
恐惧不消除，锦衣美食，人口平安都不能使你快乐。
人本不是为了恐惧而生。历史上第一个恐惧情绪发生于创世记三章，人想变作神，于是去吃所吩咐不可吃的果子，结果变不了神，反而失去安全感，当神去寻找他时，他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕。”（创三10）
神本来可敬可爱，人神交往无比亲密，为什么会害怕？
从人类始祖亚当的例子，人之所以害怕，是因自知犯错，怕遭审判，不自觉地离开生命的源头，去为自己争取食物，汗流满面才得糊口，又建造池，牧养牲畜，发明弹琴吹箫乐器娱乐，打造铜铁利器自卫（创四17-22），所谓文化与文明，从失去安全感开始。
从那时候，人失去了快乐，人生变得劳苦而无常，所有快乐都是短暂，归结出“天下无不散之筵席”，“一刹就是永恒”的属地智慧。
神赐给人的，本来是一道涌流不尽的生命长河，但人的私欲，污染了天地万物，天起了凉风，地长出荆棘和蒺藜，万物服在虚空之下，脱离不了朽坏无常的辖制，世界变成了一池死水，在死水之中，人们试图建立一个相对稳定的社会，发展出一套哲学，希望在其中保证我们的财富与名声恒常不变。
想尽办法，解决不了心头的恐惧，社会权贵的吹捧，财富的累积都不能进入永恒境界，成吉思汗一生攻城掠地，征服大小部落无数，临终时，他的儿郎攻陷金国，金国使者献明珠求降，他在病榻叹息；纵有明珠千颗，亦难让我多活一日。
自人被造以来，叹息不断，世世代代的遗憾。
死人被造的阴影笼罩一生，归根结底，我们恐惧的，是失去神所命定赐予的永生，最终将失去一切，失去热悉的事物，包括自己。
伊甸乐园失去快乐，是因为人类选择不要神，然后在神以外的一池死水中寻找生命，没有出路，无可奈何，若不是神的爱呼唤说：人呀！你在哪里？人生不过是一场困局，白白来一趟，终身劳苦之后，赤身而来，空空而去。
“你的人生常感有所缺少，有一需要，你尚莫名其妙”，当年的一次布道会上，这首诗歌深深触动我的心，看环境，好像什么都有了，为什么还有一种莫可名状的寂寞？这种寂寞出现在志得意满之时，也出现在高朋满座之际，外表富足快乐，空虚和恐惧，只有自己知道，那阙歌词毫不客气直掏我灵魂深处，再唱下去：“需要耶稣！需要耶稣！人人都需要耶稣！”我的眼泪不知为何跑出来，整颗心溶化在大爱里。从此我学习交托，一些难题，一些执着，逐步交托给一种看不见的力量，不容易，向来自恃己力的人，凭着一点点诚心和信心，进入新的境界。
重返乐园的境界。
本来悲苦绝望的人生，因着神的寻找，重燃了希望。所以基督徒都喜欢唱歌，尽管只是荒腔走板地唱，内心充满喜乐的人，很难禁住不与人分享。
