由一人奉主名吗？

在美东部一位读者来信详询为什么有些信徒一起祷告时不奉主的名，要留待最后一人奉主耶稣的名﹖来信颇为偏激，但这问题确已有加以较明确说明的必要了，这样祷告绝不是异端，这只不过在带领祷告的方式上用了一些新的构思，这种新构思所带出新方式是否值得广为推行，现今该是我们加以再三思考的时候了！

在一群人轮流祷告时，由最后一人说奉耶稣的名祷告，根据什么圣经，未详，但相信其原意是好的，要表明在一起祷告的人是同一个心，如同一个人，因为所有信徒都同在基督里成为一个身体上的肢体了。但笔者个人所知，极少的群体会在灵里同心到变成真的是一个人的程度，纵最亲密的夫妻也不常是如此。以下的理由，使笔者仍主张按传统习惯祷告完时各人说“奉耶稣基督的名”。

1. 主耶稣说：“你们若奉我的名求什么，我必成就。”（约一四：13-14）这“你们”不应被限定指祷告聚会中的整体，而应指与会中所有个别的信徒，注意主耶稣在紧接的下文应许圣灵“永远与你们”同在时，那“你们”也是指圣灵与全教会中的各个别信徒同在，而不是限定圣灵单单与全教会集合的整体同在（参弗一：13-14）。

2. 神学的理论不就等于事实。一群信徒在一起祷告，同心到像一个人的情形，在今日教会中笔者尚未见过。纵使是那么同心，各人祷告完多说了几次奉主耶稣的名有何妨碍﹖心灵的真正契合无法用人的理论营造，是生命自然的表现。

3. 在聚会中一群人轮流祷告，结束前不奉主耶稣的名，直到最后的人才奉主耶稣的名，怎会因此增加会众的一体性﹖较之由一人祷告，其他人“阿们”，后者岂不是更为一体﹖何以唯独“奉主耶稣的名求”这一句由最后一人说才更显为一体﹖但在实际经历中不个别说奉主名，是否确较各人都个别说奉主耶稣的名更有助于祷告会，亟待重新考虑了！

4. 极可能在一个人祷告完时，别人不知他是否还要祷告而作不必须的等待，使气氛更沉闷。教会的群体祷告情况是否良好或热切，与个别信徒祷告生活关系更大，而在带领祷告会的方法中，仍有许多可选择的方法。

5. 除祷告之外，圣经还有些别的事要我们奉主的名，也都是“各人”的。如：（a） 彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗…”（徒二：38）；（b） 使徒吩咐我们“凡事要奉我们主基督的名”（弗五：20，西三：17），也是指各个信徒在个别的说话行事上奉主的名。

6. “奉主的名”的实意并非单单提到这句话，乃是倚靠主的名的功劳，并仗着主的权柄和旨意的意思。这样，由各人亲口说出“奉主耶稣的名”较由别人替他说更好。人间若有重要事故，也常要各人自己说“是”或“不”，祷告是否靠主名也该如此。

7. “经上说：主说我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。”（罗一四：11）──原文“万膝”，“万口”应译作“每膝”，“每口”。

8. 圣经虽重视信徒在基督里属灵的合一，但在信仰生活上，事奉工作上，却十分注重信徒对主个别的关系，所以信主要个别信，悔改认罪个别的认，与主亲密交通或倾心吐意也是个别的，承认主名也必须个别的承认，事奉主要亲自事奉；所以祷告完奉主耶稣之名，亦有个别亲自遵照主的吩咐行的意味。

总之，在聚会中由每个祷告的人亲口说奉主耶稣基督的名，纵或多人重复，无碍于主里的同心合一。但要等待最后一个人才说一次奉主的名，则可能产生流弊，且未必有助于祷告的气氛，而祷告的人与主的关系是否亲密或跟其他祷告者是否同心，也都是另一回事。