虔诚人哥尼流

经文：使徒行传第十章1至8节

在圣经里有记名的“虔诚人”不多，哥尼流是其中一个。圣经称许他是个虔诚人；他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。（徒一○：2）

一.他和全家都敬畏神

哥尼流不是犹太人，是“别国的人”（徒一○：28），也没有进入犹太教，没有受割礼（徒一一：3）。但他敬畏神，可能像使徒行传第八章所记那个埃提阿伯的太监，会上耶路撒冷礼拜，读圣经，认识神的律法，知道敬畏耶和华。这位罗马军官，在生活上敬畏倚靠神，流露出喜乐，平安，仁爱的生命，在信奉多神教的罗马文化中，能叫家人借着他认识到生命之主，渐渐全家也转向真神了。保罗说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救”，也是这个道理。他不但使家人敬畏神，连他的下属中，也有“虔诚兵”，可见一个虔诚人，能够作盐作光，叫人在他身上看见真神，吸引人归主，也效法他的虔敬。

二.他多多周济百姓

哥尼流在犹太省的该撒利亚当军官，那里的百姓多是犹太人，他虽然为外邦的军官，为犹太人所“轻视”，却常常周济身边有需要的犹太人民。神的心意，是叫富足的人周济帮助有需要的人。记得：有个财主跑去见主耶稣，问祂如何可以承受永生。这财主懂得诫命，就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母，他都遵行了。主耶稣很喜爱他，但指出他缺少了一件：“变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”结果，财主忧愁地走了，原因是他的产业很多。（可一○：17-22）“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”（雅一：27）自己富余，却塞住怜恤的手，纵然遵行了所有律法，在主的眼中，还是缺少了一件。

哥尼流是个军官，没有残民以自肥，反而自掏腰包来帮助百姓。结果，他的周济，达到神的面前蒙记念。有什么事情，比蒙神的悦纳记念，更值得欢喜？全地都是主的，敬畏神的虔诚人，知道手上的财宝不属自己，而是属主的，就懂得按着神的心意，善用神所交托的财富。主耶稣应许，这样必有财宝在天上，在今世也必蒙神赐福。

三.他常常祷告神

常常祷告神的人，是知道自己不足，知道自己不可靠，而倚靠祈求全能的神。哥尼流有钱财，有权势，却不依靠这些，而倚靠神。

祷告是什么呢？是敬拜和赞美，将荣耀归与神；是认罪，求神赦免我们的罪；是倚靠，求神供应我们每天的需要，求神救我们脱离试探和凶恶；是代求，为别人代祷，为仇敌祷告，为教会守望祷告。这是主所教导的，也是主所悦纳的。

圣经虽然没有详记哥尼流祷告的内容，但记载：“你的祷告，…达到神面前已蒙记念了。”他的祷告，如同启示录中记载众圣徒的祈祷，盛在香炉中，升到神的面前。这虔诚人祷告不但没有阻碍，能达到神的面前，更蒙主记念：主亲自派使者向他显现，要彼得将救恩的道理传给他，使他领受最珍贵的东西──圣灵。这样，借着彼得向哥尼流布道一事，向外邦人传福音的门自此得以大开，哥尼流真正成了众人的“祝福”。

愿信徒都作虔诚人，敬畏神，倚靠神，帮助人，所做的能蒙主悦纳和记念，能使别人得福。