在教会的牧职岗位退下来后，我更有机会多看一些不同范围的书籍。最近我有机会再看一些门徒训练的书籍，惊讶的发现：这些书籍中，竟然没有刻意提到一个与我们的人生不可分割的课题：基督徒的“工作”观。不少书籍提到我们需要有一个均衡的生活模式，我们需要注意我们的灵修生活，教会生活，事奉生活，家庭生活，社交生活，进修生活，康乐生活，却没有提到工作与生活的关系。这实在是一个十分严重的忽略。
其实工作在我们现实的生活中，是最影响我们的一环。我听过一些极端的例子，就是有人因为工作过度而死亡。而基督徒中也有不少的人，因工作而停止聚会，说的理由与未信主的人一样：人在江湖，身不由己，不用开饭吗？对非信徒而言，我明白他们的心态，不少人无非想多赚点钱，以保安心。对信主的人而言，我真的为他们担忧。因工作而停止聚会，他们的信心何在？对主的应许何存？主耶稣不是告诉了我们，不要为明天忧虑吗？“一个人不能服事两个主人；他若不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能服事神，又服事金钱。所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么喝什么，也不要为身体忧虑穿什么。难道生命不比食物重要吗？身体不比衣服重要吗？你们看天空的飞鸟：它们不撒种，不收割，也不收进仓里，你们的天父尚且养活它们；难道你们不比它们更宝贵吗？…”（太六：24-34）
从圣经的用字来看，“工作”一词在希伯来文中，其意义主要是指“一项作为”，“操作”或“指一项举动”。新约中的用字与工作相关的就更多了，如“操劳”，“疲倦”，“痛苦”，“疲累”，“工人”；也指经商者的运作—劳心劳力的“经营，工作”。
神为人定下作息原则。创世记第一章1节告诉我们：“起初，神创造天地。”天地的出现是上帝的作为。祂用了六天，以祂的话，创造了万物和人类，祂给人类定下了工作的旨意：管理全地（创一：26）。因此，“工作”是神为人而定的，人有他的工作本分，但神也为人定安息的日子。第七天，祂定之为安息日，这日是记念祂的创造完成的一个日子（创二：1-3）。这日子是神非常看重的一个日子，十诫中的第四诫如此说：
“要记念安息日，守为圣日。六日要劳碌，作你一切工作。但第七日是耶和华你的神的安息日；这一日，你和你的儿女，你的仆婢和牲畜，以及住在你城里的寄居者，不可作任何的工。因为耶和华在六日之内造天，地，海和其中的万物，第七日就歇息了；所以耶和华赐福安息日，定为圣日。”（出二○：8-11）
安息日是一个让人记念神与敬拜神的日子；让那些一同工作的人，也一同休息，让人有机会停下来，建立关系。是神赐福的日子，是神看重的日子：定之为圣日。
世人的工作，因着犯罪，性质改变了；从与上帝同工，管理全地，享受神创造成果的乐事，变成了苦差：汗流满面才得糊口，直至归土的日子（创三：19）。因此，工作不再是福分，而是重担。
然而，上帝的创造虽然歇息了，但祂的作为并没有停止；祂仍在作工，仍看顾世人，为世人预备救恩。祂差遣圣子耶稣基督来，完成了这项伟大工作。这救恩使得到救赎的人，因为经历了恩典，他的工作就获赋与新的价值，并变得更有意义。当信徒是为了主的名而工作时，工作的完成就产生了多方面的果效。作工的人本身蒙福；被服事者得益；又因这等工作都是“在主里”和“为主”做的，即使是一件人看为小的事，仍是带有永恒的价值，当主再来的时候，会得到祂的赞赏：“无论谁因门徒的名，只把一杯凉水给这些微不足道的人中的一个喝，我实在告诉你们，他决不会得不到他的赏赐。”（太一○：42）这样的服事，上帝的名也因此得着荣耀。
因此，蒙救赎的人当为主作工。服事主的人会蒙神称赞，并在各样善行上结果子（西一：10）。那些为神从事特别工作的人，也会因所作之工的缘故而受人敬重。基督徒的工作是带有使命感的；然而没有神的恩典在人心中动工，人也不能为神工作。
活在人类社会中，你的职业（Career）和专业（Profession）状况，常是被人作为定位的要素；这大概也反映了你的金钱，名誉与地位的状况吧。因此，不但要有好的学历，还要努力工作，要成为成功的专业人士，好争取赚更多金钱的机会，使自己出人头地，得更大的名誉，更高的地位…这些成了一般世人的目标，但理念都是偏向自私的。基督徒若不警醒，也容易不自觉地落入陷阱中而随波逐流：不断的工作，加班的工作，常使自己落在“操劳”，“疲倦”，“疲累”，与“痛苦”之中。付出如此代价，值得吗？试问，在这情况中，你哪里再有时间谈什么均衡的生活模式，灵修生活，教会生活，事奉生活，家庭生活，社交生活，进修生活，康乐生活？难怪，在教会中，成年的基督徒是一个缺环。请记住：生命比工作重要，不要让工作成为我们的压制。因此，我们必须学习厘定先后轻重与必要的时间，如工作，睡眠与休息的时间，再安排其他的活动或进修时间。要把每天的二十四小时，分配得妥善。
我们必须重整我们的工作态度。我们知道“工作”是我们人生不可或缺的环节。上主一直作工直到如今；主耶稣在地上时曾经是个木匠；保罗是个织帐棚的工人，他指示那些不作工的人不许吃饭，要做正经的事业，使自己有余，可以帮助那些有需要的人。但圣经更提醒我们，当以天父的事为念，顺服圣灵感动，作成祂的旨意，以服事祂作为我们的食物（参约四：31-34）。
上帝给与各人不同的责任，不同的工作。由少到老，不同的阶段，有不同方向。
1. 少青时期，学业是我们的工作，要把书念好，又当孝顺父母，那是我们的责任。
2. 成年时期，维生工作，是我们当承担的责任，建立家庭后，姊妹可能需要考虑“转换”工作，学习为人母亲之道，持家理务，尽力作个才德的妇人（箴三一：10-31）。维持家人之间的亲密关系，建立基督化的家庭，是需要悉心学习与坚持的事奉。
3. 老年之时，可作后辈支持者，与他们分享在主里的经历或不同的经验，多作代祷的工作。
请记住，任何正当的工作皆是工作，无分高低贵贱，当尽心的去做，按神的心意做，要为主去做，使之成为美好的事，回报主的恩典。“你们得救是靠着恩典，借着信心。这不是出于自己，而是神所赐的；这也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是神所作成的，是在基督耶稣里创造的，为的是要我们行各样的善事，就是神预先所安排的。”（弗二：8-10）
