经文：马太福音第二十四章36至44节（环球圣经译本）
当耶稣基督受死和复活之后，祂就升到天上去。使徒行传记载，门徒望着主耶稣升天，直到主耶稣消失在他们的眼前，他们仍然看着天空；神的使者就向他们显现，对他们说：“加利利人哪，为什么站在这里盯着天空呢？这位被接去天上离开你们的耶稣，你们看见祂怎样往天上去，祂也要怎样回来。”（徒1:11）
基督必会再来。圣经多处表明基督将会再来（林前15:23；帖前5:23；帖后2:1；来9:28；雅5:7-8；彼后3:3-13；约壹2:28等），这是绝对明确的信息。不过，到底耶稣基督何时再来？门徒很想知道，不少人也想知道；主耶稣就说：
“那日子和时刻，没有人知道，连天上的天使也不知道，子也不知道，惟有父一位知道。”（太24:36）
原来，有关祂何时再来，主耶稣给门徒的答案是：“没有人知道”。虽然“没有人知道”，但有一件事是肯定的，就是“惟独父知道”。换句话说，这个日子一定会来到，父神是知道的，这个日子是神按照祂的主权所定的，时候一到，耶稣基督就会再来。
基督必会再来。但请记得，“那日子和时刻，没有人知道”。耶稣基督复活和升天之后，二千年来，不时有人预言基督要在何时来到，结果证实他们的预言全是假的。历世历代，总有假先知在宣讲假预言，如果我们今日还听到有人预言基督将要在某年某月某日来到，千万不要希奇，绝对不要相信或跟从，却要记得圣经清楚记载着主耶稣所讲的真相：“那日子和时刻，没有人知道”。祂说：
“因为挪亚的时代怎样，人子来临的时候也会是怎样。洪水之前的那些日子，人们照常吃喝嫁娶，直到挪亚进入方舟那天，他们茫然不知，等到洪水来到，通通冲去；人子来临的时候也会是这样。”（太24:37-39）
在挪亚的时代，因为人类充满罪恶和暴行，神就决定用洪水施行审判，灭绝地上所有不敬虔的人；祂吩咐挪亚建造方舟，并告诉挪亚将会有洪水来到（创6章）。但在当时的人看来，一切如常，什么迹象都没有；洪水，实在是一件“还没有看见的事”（来11:7）。主耶稣也指出，在挪亚的日子，人们是照常的吃喝嫁娶，过着正常平安无事的日子。但是，在他们还以为一切如常的时候，洪水就来了！没有人会知道主耶稣何时再来；当祂再来的时候，人们都在过着日常的生活：
“那时，两个人在田里，一个被带走，一个被留下；两个女人在推磨，一个被带走，一个被留下。”（太24:40-41）
两个人在田里，两个女人在推磨，是指人们日常的生活。当我们都在过日常的生活，或在公司上班，或在家中做家务，在意想不到的时候，主耶稣就再来；祂要把人们分别出来，有的人“被带走”，有的人“被留下”。惟有相信主耶稣，接受祂救恩的，不至灭亡，反得永生。
主耶稣再三提醒我们，我们是不知道祂何时再来的；祂叮嘱我们必须保持警醒和随时准备好：
“因此，你们要保持警醒，因为不知道你们的主哪一天要来。……因此，你们也要随时准备好，因为在你们想不到的时候，人子就来了。”（太24:42、44）
要随时准备好。就如挪亚一样，他相信神的话语，而且愿意遵行神的话；神吩咐他建造方舟，他就造方舟，神吩咐他进方舟，他就进方舟。这样，挪亚就为那将会随时来到的洪水作好准备，结果得着拯救。主耶稣期待我们相信祂的话语，接受祂的救恩，使我们罪得赦免，在祂再来的日子能够得救。
要保持警醒。我们必须忠心的等候主再来。忠心的奴仆，能够警醒地将主人所吩咐的事情做好；无论主人何时回来，他都能够向主人交代（太24:45-51）。主耶稣期待我们作祂忠心的奴仆，每时每刻都按照祂的吩咐来行事为人，运用祂给我们的恩赐作祂的工。祂期待我们学习和遵行祂的教导，在日常生活中爱神爱人，作美好的见证，将神的爱、耶稣的救恩、圣经的教导，分享出去。
除了随时准备好和保持警醒，我们还要持守信心等候主再来。基督必会再来，如今这个充满苦难和罪恶的“现世时代”必会终结（太24:3）；所有属于主的人，能够与祂永远同在，享受永远的安息。到了那日，神“将抹去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有哀伤、哭号、痛苦，因为先前的事都已经逝去了”（启21:4）。这是主给我们的应许和盼望。虽然世代邪恶，生活艰难，而且世界的诱惑和迫害时常使我们对主的信心动摇；但是，我们要坚信和盼望基督再来！祂必再来，作出终极的公义审判，带来新天新地，使跟从祂的人得享安息（启14:3），这是宝贵又确实的应许。所以，我们应当怀着盼望的心等候基督再来，在苦难和压迫之中持守信仰，相信主的应许，迎接祂再来。
启示录的结语记载了两句非常美丽的话：
证明这些事的那一位说：“是的，我快来了！”阿们！主耶稣啊，请你来吧！（启22:20）
主耶稣是信实的，祂说过祂会再来就必会再来；愿我们也回应主说：“阿们！主耶稣啊，请你来吧！”求主帮助我们能够警醒和准备好主的再来，接受耶稣基督的救恩，在世上过爱神爱人的生活，作主耶稣又良善又忠心的奴仆，忍耐等候祂再来。
