经文：创9:20-27
引言：
圣经多教导如何为人子，少教导如何为人父。因为人人都要为人子，而不一定人人都为人父。
一.挪亚与三个儿子（创9:20-27）
传扬父亲缺点的必受咒诅。如含。遮盖父过的必得祝福。如闪，雅弗。
二.大卫与众子（撒下3:; 13:—18:）
多妻带来失去见证。儿子效法父亲多妻，杀人至国亡。
三.慈父与浪子（路15:11-32）
给儿子第二次机会，有爱的感受与回忆，对长子也如此。
四.顺服神旨奉献独生子（创22:1-14; 21:1-2）
所以其子以撒也学习顺服神旨。
结论：
将最好的献与神，为当代的教会事奉主。
同心合意兴旺福音
在人方面来看，同心合意，是很难做得到的，因为人心之不同，各如其面。在一个团体中，各人有各人的见解，各人有各人的意见；如果要大家的意见一致的话，是极为困难的，尤其是要实行民主的教会，怎能做到同心合意呢？
0评论2025-04-06728
谦卑
要实行谦卑，所需要的，却是一种从上而来，又从内而发的能力，所以要真能谦卑，便要多作灵修、多祷告、多读经、多崇拜、多守餐以使自己的灵程得以日渐长进，这才是能使一个人达致的唯一途径。舍此以外，实别无他途也。
0评论2025-04-04605
听道和行道的再思
听主的话（道）是上帝向教会发出的命令和心意，更是基督徒应尽的责任和本分；另外更重要的是要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。行道是舍己，是顺服上帝的旨意，“主耶稣本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样式，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”。这就是主俯就卑微，顺服上帝的结果。
0评论2025-03-301110
基督徒与执政掌权者
圣经中这段论及基督徒与执政掌权者关系的经文，为什么会出现在罗马书12章21节与13章8节之间，常常成为圣经学者辩论的一个焦点。在使徒保罗的心目中，基督徒顺服在上有权柄的，是理所当然的“事奉”的一部分，且合乎“神善良、纯全、可喜悦的旨意”。
0评论2025-03-29244
八福宝训之五：“怜恤人的人有福了！”
八福中所说的第五福“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤”，这不仅是耶稣对当时门徒说的，也是对今天每一个基督徒说的。如果没有耶稣基督的心就不可能有怜恤的心，耶稣所说的这句话，给当时犹太信徒和听众带来了极大的冲击。
0评论2025-03-23468
永存的工程
十字架的道路是基督走过的路，也是历代先辈走过的路，我们是因着钉十字架的基督而得到神的救恩，我们理当脚踏实地地跟随基督与先辈们的脚踪，按着圣经的教导，走十字架的道路，靠着圣灵的大能传扬十架的救恩。
0评论2025-03-02783
荣耀的盼望──被接升天与主相遇
人的血肉之躯，受制于地心吸力，无法升上空中，但上帝是全能的，祂能在霎时之间让我们脱去必朽的血肉之躯，穿上灵性的身体，这“灵性的身体”永不朽坏，是荣耀的，不受地心吸力的牵制。
0评论2025-02-18762
十字架的成就
主啊，赦免我们不明白十字架的道理，赦免我们如此轻看十字架！主啊，让我们在十架上看见你的大爱，也看见你的公义。主啊，愿十字架常常激励你的子民，使我们甘心顺服，完全信靠。
0评论2025-02-12832
你当预备迎见你的神
一个真正奉献自己，走十架道路的圣徒，是从来不拣选自己命运的，我们的本份只有顺服那安排我们命运的主。求神给我们一个纯洁的心，谦卑的灵，安静在主前，求真理的灵，开通我们里面的耳朵，只管跟随羔羊的脚踪去。
0评论2025-02-081387
顺从：十字架的精髓
顺从不仅是一种值得称道的美好品德，更是一把使人类生命起死回生的金钥匙。主耶稣在十字架上的死和复活，将顺从演示到了最高境界，既反照出我们人类的罪孽深重，又为我们如何从罪中脱身开辟了一条蒙恩的路。
0评论2025-01-191330
