一、昼夜不息为万民代祷是神的心意
为万民代求，为全地的灵魂得救而迫切祷告，这是神对我们每一个基督徒的心意和要求。
神的心意不仅是要我们昼夜不息地祷告，且是要我们扩大祷告的帐幕，为万民、为全地来祷告代求。保罗在提摩太前书2:1-5勉励众教会、众门徒：“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。祂愿意万人得救，明白真道。”这是神按照祂的心意对我们祷告的要求，就是要先求祂的国和义（马太福音6:33）。许多的人多是为自己祷告，为地上的事祷告，最多也就是为本教会祷告。然而神的心是要我们首先为万民代求。
我们只有借着读经和祷告才能明白神的心，祂的心是要万人得救，不愿一人沉沦，祂的国是建立在全地的，祂的教会也是普世的。故而我们的祷告也要扩大到万人、全地。
在五十年代初，恩典院就有昼夜祷告的守望楼。特别建了一个小屋，有台阶上去，分别为圣，专为守望祷告所用。全院的弟兄姊妹轮流上去，做守望祷告的工作。当时排班，弟兄们都是白班，姊妹们是夜班，因为那院子是姊妹们住的院子，弟兄们晚上都离开了。每到夜晚，多半都是姊妹们两个两个进守望楼，如同被主派出去的工人。你祷告，我阿们。彼此扶持，也避免了困倦。我们一进守望楼就放下自己，并且预备自己的心，追求圣洁，为万民代求。那时我们看见圣灵大大地做工，许多人在守望祷告中蒙恩典。神与我们面对面地同在，打开我们的灵眼。在神面前的祷告将我们带入另一个天地，借着体贴神的心意，为万民代求，自己也被圣灵浇灌，大大蒙恩。
二、为万民代祷的负担来自于神
我们年轻时，起初只是听说神给宋尚节博士有预言，看见中国教会是在“大患难中经历大复兴”。宋博士在停下全国四处奔走开奋兴会的工作后，主要是守望祷告的工作。但那只是听说而已，起初我们自己并没有真实的负担和看见。虽然明白了，知道了，却仍没有从自己里面发出信心的看见。祷告的负担是来自于神的，而不可能来自于我们血气的热心。只有借着祷告本身才能亲近神，才能明白祂的心，才能进入与主同心的祷告。祂那为全地灵魂忧急的心才能进入我们里面。当我们进守望楼轮班呼求祷告后，神的灵就降下，我们的口中不由自主地大声喊出来：“大复兴！大复兴！”我们当时的经历就是被圣灵充满，好像看见基督的精兵（我们自己也在内）就这么一队一队往前行。哈利路亚！在为万民代祷中，神使我们在灵里看到大复兴的来到。
当我们为全世界每一个国家代祷时，圣灵就充满我们，印证了神喜悦我们这样为万人代求的祷告。在代祷中，神也使我们分别清楚了个人的托付。神的心为着全地的灵魂是何等迫切，我们的祷告就要与祂同心。有些年轻弟兄姊妹们说，拿着各国的名单，名字陌生，那些地方也从未去过。灵里没有负担，怎么办？为万民祷告要在灵里祷告。罗马书8:26说，圣灵以说不出的叹息替我们祷告，在祷告中跟随圣灵，体贴主心，我们里面就会有负担。越祷告越有负担，不祷告也就根本没有负担。
我们不仅是要自己祷告，走到哪里我们都要传主的话、主的道，并且传递为万人祷告的负担，因为这是主的心意。多年来，主就一直让我们看到马可楼同心祷告对大复兴的重要。我们就四处传讲马可楼祷告的信息，同时也带领各地教会的年轻弟兄姊妹们操练为万人祷告。神也让我们看到祷告就带来复兴，哪里有守望祷告，哪里就不仅有复兴，且这复兴就能比较持久，因为有守望的人起来为教会、为复兴守望。
例如，在温州，建立了许多的守望祷告点。一去就能感觉到那里的属灵空气特别好，大家都合一并且火热，原因就是那里有许多弟兄姊妹们肯负代价，守望祷告。特别是有些老年的姊妹不仅自己一生遵循与神立的祷告之约，且带起了一代又一代祷告的精兵。有一个老姊妹现在九十多岁了，她一生都持守神给的代祷托付，以祷告与带领的弟兄姊妹同工。并且在家乡建立了许多守望楼，带领人为万民、为普世的教会祷告。培养了一代又一代各年龄层的祷告精兵。
三、祷告要凭主的应许
在祷告中，我们要用主的话来祷告，这是很重要的一点。
初学祷告时，我们祷告常是凭着自己的热心，按自己的心意祷告。但我们要在祷告中让神来教我们如何凭主的应许祷告。要凭主的应许祷告就要吃下书卷，吃透主的话。把主的话、主的应许装在心里，才能抓住主的应许来祷告。圣经中许多神的话都是主给我们的应许，就像支票一样，给了我们，我们就要会用。
例如一位徐老姊妹就抓住神的应许每天都要祷告四件事：
（1）凭着耶利米书33:22的应许，来求神兴起合神心意的工人多如海沙一般。神说，“天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量；我必照样使我仆人大卫的后裔和事奉我的利未人多起来。”所以我们就不是凭血气、凭眼见、凭需要，来祷告这件事，而是凭神的应许。
（2）求众教会的圣洁与合一。若凭眼见就必灰心，但我们只凭神的应许来祷告。以西结书36:24-37神应许他的子民：“我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。”并且神是为着自己的名，为着在外邦人面前的见证，而洁净我们，使我们离开恶道。这就是圣洁的应许，是我们祷告的信心。神也在耶利米书32:39给我们应许说：“我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐。”因此只有以信心的灵眼看到圣洁与合一是神的应许，我们的祷告才能满了信心的喜乐，且持久而有能力。
（3）凭着以西结书37:1-10神的应许，来求神使枯干的骨头联络成耶和华的军队。求神使“死在坟墓中”，整日为地上的事谋划，“又嫁又娶，忙着吃喝”，如枯骨般的基督徒复活，且成为神的大军。
（4）求每个基督徒都看重神的话，体贴父神的心意，明白自己的使命，为万民代祷（路加福音10:38-42；提摩太前书2:1-4）。
四、目标明确，要付代价
我们的祷告要目标明确，重点突出。为了大家祷告有合一的目标，我们就在每年的灵修查经日历的第一页上提出守望者祷告的主题，共有十项。第一项就是为全地的灵魂祷告。因为这是神看为最重要的。我们在五十年代就开始了这项代祷，把全地每一个国家的名字都写出来，按顺序天天为那些国家的君王、教会众灵魂祷告。一些老年的姊妹虽然没有文化，但她们忠心于神的托付，一直祷告。每天念，最后把全球各大小国家的名字全都背了下来。有人说，你们这样祷告有什么用？管什么事？当然有用，且这是最有价值的事奉，因主喜欢我们这样祷告。我们一个人的脚虽不能踏遍全地，但我们要体贴神的心，以祷告与普世教会、众弟兄姊妹同工，将福音传遍地极，复兴神普世的教会，让神的国“耶路撒冷”在全地成为可赞美的。
守望代祷是要付代价的。我们的祷告要献在祭坛上，祷告的人必须是一个奉献的人。当我从劳改队出来时，得了严重的头痛病，中医、西医、针灸、电疗及各种偏方都治不好。因为长期在劳改队中冒雨劳动，脑袋被雨浇坏了。出劳改队后我虽然很想恢复年轻时主感动我们的夜间祷告，但似乎是不可能，因我晚上常头痛得要死。但主就给我一句话：“你要像穷寡妇一样把你的两个小钱献上。”于是，我就这样把自己献上，恢复了夜间的守望。奇妙的是主就此医治了我的头痛病。祷告最重要的是一个心志，要像以斯帖那样，怀着“死就死吧”的心志来进行祷告的争战。不是靠行为，不是靠自己，而是靠向神忠心的心志，来为民付代价，与哈曼的黑暗权势争战。
我们要在祷告中学习认识魔鬼的诡计，才能目标明确地一起来攻击魔鬼坚固的营垒。我们的守望祷告是灵里的争战，所以始终要以争战的心来守望祷告，才能靠主得胜，否则就会很快垮掉。因着假道异端的猖獗和罪恶的泛滥，以及教会所受的逼迫，九十年代初，我们开始每礼拜五有禁食祷告。先是从国内的肢体，现在美国也有，为受逼迫的肢体和家庭教会祷告、争战。在一个大城市，平时大家都是分散的，但一到周五的禁食祷告，大家就聚集。聚集的祷告能带出能力，能在属灵的争战中彼此联络，合一对敌，互蒙保守，因为魔鬼四处游荡寻找可吞吃的。在争战的祷告中我们特别要同心、要圣洁。当时的禁食祷告，目标很明确，就是求复兴，为工人、为教会恳求复兴。杭州有些老奶奶特别可爱，我们一般禁食两顿后就预备一些食物祷告后吃，而她们怀着刻苦己心为肢体为教会付代价的心，一定要坚持回家后才吃。
我们守望代祷要向主忠心，有责任感。不能有点事就不祷告了，要看重你的班次。什么是班次？在守望楼上，一个守望者就是一个哨兵，要警醒防敌，你能睡大觉吗？能随便不上这个班吗？有个老姊妹现在九十多岁了，她一生都向主忠心，到了祷告时间不管是什么事都放下，不管什么客人都不陪。有时饭没做好，就饿着肚子进去祷告。在她生儿子的时候，正好是她与神立的守望代祷时间，她就特别请另一姊妹在这个时间替她的班代祷，并说等生完小孩就换回来。神就看重这样的心志。
守望祷告就是堵破口的工作，代祷者就是要为国家民族、为全教会警醒守望，堵破口。在以西结书22:30，神说：“我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵。”我们为万民代祷，要针对魔鬼的诡计来争战，求神来败坏魔鬼阻拦人信主得救的毒计；并且要为全地教会的圣洁与合一祷告，因为主来的日子近了，基督的新妇——教会要装饰整齐预备好。而魔鬼最怕的也是主的再来。因此，洁净自己，为万民代祷，是我们每一个基督门徒的使命。
