经文：罗马书十二1
引言
“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的”（罗十二1）。
本节中的“所以”是根据前面所述的真理自然得出的结论，特别是十一章末了的敬拜祷告。罗马书六至八章清楚地讲述了基督徒圣洁生活的基本原则和意义——要将神的荣耀彰显出来。很自然地，我们就看到在十二章的开始，保罗写明了基督徒圣洁生活的实践。在现实中，我们应该怎样做呢？
一、保罗的教导是从神而来的
尽管保罗拥有高尚的地位和渊博的知识，但他仍强调他的劝导是从神而来的。
“慈悲”是指：神看到了人在罪中的痛苦，所以藉着耶稣向人施的恩典。
“劝”，鼓励、教导和引领。保罗劝我们要改变自己的生命，这并不是一种空穴来风的呼唤。惟有当他“以神的慈悲”劝我们，他的劝告才能切合我们的生命，而我们才有依从的可能。
二、献上自己，当作活祭
活祭是相对死祭而言的。旧约中，祭物是死的。人将动物宰杀，需要的部分放在坛上，不要的部分烧掉或埋起来。新约中的活祭是有生命的、属神的。有些人外表打着基督的名号，内里却是死的。死是没有感觉的。当别人用刺扎我们时，我们是否会无动于衷呢？或者我们可能因着爱神的缘故而去接纳和包容呢？我们在信神的过程中，必然会受到神的对付和操练，所以我们需要改变。如果在改变期间，我们没有觉得痛苦或迷茫，反而心怀感恩，那我们就已经通过了神的造就。
三、活祭的性质
“活祭”就是将生命的主权交在神的手中，让神的旨意施行在我们的生活上。我们的生活若按着神的旨意去过日子的话，那么我们的生活就必充满了见证，就必蒙神的悦纳。
圣洁是神的属性。利未记中多次提到“我是圣洁的”，即耶和华我们的神是圣洁的。“圣洁”的意思是“分别出来，与众不同。”当我们说神是圣洁的，我们所指的是神从一切的事物中分别出来，没有一样事物可以跟他比拟。今天，作为服事神的人，我们应当与众不同，成为“贵重的器皿。”因为“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事”（提前二21）。我们应时刻牢记神对活祭的要求，成为圣洁的人。
四、献祭的态度与应用
“你们如此事奉，乃是理所当然的”（罗十二1）。将自己当作活祭献给神，实际上是一种“理所当然”的敬拜行动。“理所当然”是指：合乎理智的选择。我们的信仰是理性的。当我们在服事中理性地做出选择后，就应该立刻付诸行动，再艰难也不退缩，藉着神的恩典和能力勇往直前。
五、结语
盼望每一位弟兄姊妹都能坚定又欢喜地走在事奉的道路上，走得充满恩典，充满喜乐，生命也因此得着饱足！
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