经文：诗篇六十三1—11；一百零七43
引言
诗人大卫是一个很会数算主恩典的人，也是一个善于默想神慈爱的人，更是一个常常记念神救恩的人。他曾因耶和华公义的典章一天有七次的赞美，也曾半夜起来称谢神。他在床上记念神，又在夜更的时候思想神。在以色列古代诸王中，他被描述为最正义的国王，并且是一位优秀的战士、音乐家和诗人。泰戈尔说：“生存在这个世界上，最大的幸福是能够思考，能够辩证地对待眼前的人和事。”
一、主的爱吸引我们（我们进到主前是因他爱的呼唤）
1、主爱的永恒和伟大
古时耶和华向以色列显现，说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你”（耶三十一3）。今天，神的爱也照样临到我们身上，神对我们的爱真是超乎我们所求所想，因他以永远的爱爱我们。我们所事奉的神是一位昔在、今在、以后永在的神，他对我们的爱也是永远的爱，那是亘古不变的爱、永不止息的爱，这也正如以赛亚先知所应许我们：“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你”（赛五十四10）。“因为，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久”（诗三十5）。耶稣基督既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。我们的神不但以永不改变的爱、亘古常在的爱爱我们，而且还用他的慈爱吸引我们，这实在是奇妙莫测！主的爱怎样吸引我们？乃是用他的慈绳爱索来牵引我们（何十一4），好像一位真心爱护幼儿的老师带领一群孩子过马路时，使孩子们连成一体，大家都抓住一根绳子，不至于有一个失落。
2、我们当怎样回应主十字架上的大爱
主耶稣曾说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我”（约十二32）。当今全球信主的人数约占总人口的三分之一，古今中外有千千万万主的仆人和使女为主背负十架，吃苦受累，赴汤蹈火，愿意彻底舍己走事奉主的道路，这一切皆因主爱的吸引。愿我们的心也能被主的爱所吸引而起来快跑跟随他（歌一4），并且使我们进入内室而称赞主的爱情，胜似称赞美酒。
二、神的爱每一天都激励我们
1、主用为世人舍命的爱激励着我们
使徒保罗满怀感恩地说：“原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活”（林后五14-15）。基督的爱是无私的、奇妙的爱，更是崇高神圣的爱。“基督的爱”是指基督为全人类舍命流血的大爱。因为他一人代替我们众人死，使我们因他的死和复活能活在复活的主里面。这正如《罗马书》第五章7-8节所说：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
2、主的爱是我们前进的力量
“激励”二字，在中文圣经中有多种译法，《路加福音》八章45节译为“拥挤”，《使徒行传》十八章5节译 为“迫切”，也可译作“冲击”，如瀑布冲击一样。基督的爱是有力量的，有激励的力量，使人因他的爱而觉得心中迫切。基督的爱是亲切的，有拥挤的意味。我们 在他的爱中觉得温暖，拥挤在主的身旁觉得快乐，心中深觉甘甜！这个“激励”也可翻译为“催逼”，就是说“原来基督的爱催逼着我们，因为我们断定一个人替众 人死了，众人就都死了，他替众人死了，为的是要活着的人不再为自己活着，却为那替他们死而复活的主而活”。 这好比一个负债累累的人，别人来催逼你，你就 无法躲避，无路可退，你不得不想方设法将债务还清，只有还清所欠的债款，心灵才能得着平安自由。
3、主的爱支配着我们
这个“激励”也可译为“支配”，即基督的爱支配着我们，因为我们坚信：基督为全人类死，以便让活着的人，不再只为自己而活，而是为那位替他们死去并复活的基督而活。但愿我们的身、心、灵都受到主爱的支配，谦卑地活在耶稣基督生命的感觉里，活在天父上帝的恩典中。一个被主的爱所支配的人，他的行事为人就不敢任意妄为，他的处世接物就不会放任自流，他的言行举止就不再马虎随便，而是格外认真和慎重。正如使徒保罗所说：“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人”（罗十四7-8）。因此，当主的爱激励我们的时候，我们的人生观、价值观就完全改变了，因为主的爱在我们心中催逼着我们，支配着我们，使我们心甘情愿地将身体献上当作活祭，毕生为主而活，不再效法这个世界，且要心意更新而变化，叫我们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意（罗十二1-2）。
三、神的爱浇灌我们
1、从出生到离世，主的爱都没有离开过我们
神完全的爱陪伴信徒一直到发白，圣灵会把这份爱厚厚的浇灌在信徒心里。圣经告诉我们，基督徒为什么在患难中仍然欢欢喜喜而不失望、灰心、丧胆，“因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”（罗五3-5）。神的爱浇灌的具体表现是“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死”（罗五6）。基督徒能够藉着圣灵在心中感受到神的奇恩妙爱，在遭遇患难时尤为重要和明显。“浇灌”一词在原文中是陈述语气的现在完成时态，表示先前的某个动作一直延续 到现在。也就是说，圣灵持续不断地把神的爱浇灌在我们心中。神常存不变的爱能够在各样患难中保守我们，并且使我们确信对将来极重无比的荣耀所存的盼望总不 至落空。一个被主的爱所浇灌的基督徒，他满有信心和盼望，富有勇气和毅力，能够面对现实，得胜苦难，因为圣经早已清楚而明确地告诉我们：“因为你们蒙恩， 不但得以信服基督，并要为他受苦”（腓一29）。“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫”（提后三12）。我们的心若是被主的爱所浇灌，就有说不出来满有荣光的大喜乐，因为我们心中已被主的灵所充满，也被主的爱所浇灌，且被主的恩典所滋润，被主的圣灵所占有、所控制、所统治、所管理。那么我们的人生就活得更加充实、更有意义且更有价值。
2、主的爱浇灌在我们心里
这个“浇灌”也可翻译为“倾注”。那么，“主的爱浇灌在我们心里”，就是指上帝的爱通过上帝赐给我们的圣灵，已经倾注到了我们心中，即主的爱不断地住在我们心里。主的深恩厚爱真是奇妙莫测，丰丰富富，因他在十字架上的大爱，通过圣灵像水浇灌沙漠一样，把主的爱浇灌我们，使我们本来枯干的心田，能够洋溢着属灵的喜乐。这也真如一首赞美诗所唱的：“我昼夜常思念你的爱，耶稣！不能测长阔与高深；如瀑布从高处浇下来，耶稣！使我心快乐颂主恩。”
四、神的爱管教我们
1、主所爱的，祂必管教
《希伯来书》的作者说：“你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。你们又忘了那劝你们如同儿子的话，说：‘我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，他必管教’……生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”（来十二4-11）由此可见，管教是神对我们真诚之爱的表现。
2、若被管教，说明我们真是神的儿女了
上 帝的管教在年幼的人来看是严厉的，但是当我们慢慢成熟起来的时候，我们生命的容量慢慢扩张，就能明白这份管教是与我们最有益处的。上帝管教我们是为了让我们在他的圣洁上有份并且远离罪的权势。耶稣在福音书上告诫门徒：“若你们的左眼让你们犯罪，就把它剜下来，一只眼进神的国强如两只眼下地狱；若你的左手让你犯罪就把它砍下来，一只手进神的国强如两只手下地狱。”曾几何时，我们对罪所缺少的就是这样深恶痛绝的心志。
五、结语
主的爱是超过时间、空间和我们所求所想的；主的爱是奇妙人心不能测度的；主的爱是严厉又温柔的；主的爱是亘古不变永恒的。所以，这爱值得我们去思想，去感恩，去用我们的一生来报答。愿每一位弟兄姊妹，都能在每一天去思想主恩，感谢主恩，也能报答主恩！
