经文：以弗所书二1-10
引言
使徒保罗受政治和宗教上的逼迫，在监狱中写了四封书信，以弗所书是其中一封。这封书信让我们看到保罗虽经历诸多患难，但他对耶稣基督的救恩、对神的信心从来没有失落过。保罗在大马色的路上被光照的异象伴随他一生，或贫穷或富足，他的心依然充满喜乐，因为他深深相信，基督的救赎永有功效。今天，借着以弗所书二章1-10节保罗向我们阐述的非基督徒的生命被罪辖制，信主以后被主更新的真理，共同思想神对我们的救赎恩典。
一、生命的三种死亡（弗二1-3）
“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样”（弗二1-3）。巴克莱称以上三节经文为“没有基督的人生。”
在犹太人的信仰文化里，“死”是“分离”之意，一种是和自己的肉体分离；一种是肉体、灵魂与神分离。了解犹太人的信仰文化，我们就不难理解圣经所说的三种死亡。
1、肉体的死亡
指人的灵魂和肉体分离，这是每个人都必须经历的。人死之后，肉体腐烂，但灵魂仍然存在。
2、灵性的死亡
指人与神分离。未接受救恩的人，肉体虽然活着，但因为不认识神，整个人和神没有任何生命的连接，灵性的生命被罪辖制，与神隔离，灵性生命是死的。灵性的死亡 并非只有非基督徒，基督徒也会有灵性的死亡。有人信主多年，但行事为人没有任何改变，生命和主没有连接，只是一个挂名的基督徒，这样的人，也是一个灵性死 亡的人。
3、永远的死亡
指不信主的人肉体死亡之后，将来耶稣再来施行大审判时，还要经历第二次的死，就是灵魂的死亡。神创造人的目的是要人敬拜他，没有接受救恩的人就没有达到上帝造人的目的，所以他们死在过犯罪恶之中。
二、辖制非基督徒的三方面（弗二1-3）
1、行事为人随从今世的风俗
“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗”（弗二1-2）。非基督徒的生活方式与世界的罪恶相连接，随从今世的风俗，今世的价值观、世界观，追求金钱、名利、权位，落在空虚的牢笼中，没有亲情，没有同情心，变得冷漠。但因为我们认识了上帝，接受了神的救恩，神就让我们活过来，不再受这些事的辖制，我们的世界观、价值观、人生观、道德观全部都被神更新。
2、随从了撒旦的权势
“顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵”（弗二2）。撒旦把错误的观念放在人心里，使人不去寻求神。在撒旦的诱惑中，人往往愿意听从。撒旦就是诱人犯罪的根源。所以我们要抵挡撒旦，如赞美诗275首所说：“切莫听从试探，中了魔鬼计，一次得胜敌人，下次更容易。”
3、放纵肉体的私欲
指在罪恶中的人以自我为中心的人性。“放纵”指“随心所欲。”“私欲”是指自己所喜好的。人活在这三种辖制中，完全以自我为中心，随心所欲地去做，以至于破坏了神与人之间和谐的关系，同时也破坏了人与人之间和谐的关系。
三、基督的救赎（弗二4-10）
1、神的怜悯与爱（弗二4-7）
“然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）”（弗二4-6）。“怜悯”是“不配得到的善待；神对堕落者的爱”之意。我们都是不配得到神善待的人。世人犯了罪，亏缺了神的荣耀。感谢神，他有丰富的怜悯，愿意万人得救，不愿一人沉沦。他为我们舍弃了自己的身体，成为我们的赎价。
今天凡来到他面前、诚心认罪悔改的人，他都要使我们和基督一同活过来。“一同活过来”是指接受救恩之后肉体和灵性生命活过来，并且要与基督的生命相连接。神也要将这种爱和恩典显明给后来的世代看。“要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看”（弗二7）。“后来的世代”指未来所有的世代。神是昔在今在永在的神，神的恩典、怜悯和祝福要临到世世代代的人，神的爱永远存在。神怜悯和拯救人的目的是向历世历代的信徒显明他丰富的恩典。
2、基督的救恩（弗二8-10）
“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是出于神”（弗二8）。这是我们信仰的核心，神的恩典是白白赐给我们的。神的救赎里面有三个重要的词：得救、恩典、信心。
1）、什么是得救
“得救”不单单指赦免，还指一个得救的人脱离2章1-3节所提到的罪行。“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样”（弗二1-3）。神救我们脱离这些罪恶的辖制，我们在基督里的新生命与基督一同复活、升天。
2）、得救的原因
怎样才能得救呢？
（1）、靠神的恩典
我们得救是神白白赐给的恩典。
（2）、靠自己的信心
与别人没有关系。人在神面前渺小卑微，一切都是神给的。
（3）、不是靠着我们自己
乃是神所赐，。得救是神的恩赐，不是人的行为，免得有人自夸。善行是得救以后结出的果子，而不是得救的凭据。
（4）、得救是神的恩赐，不是人的作为
我们得救的基础是神的恩典，我们得救的方法是靠着信心。今天，非基督徒仍然有基督的救恩，他们信，就能得着。我们被主拣选，来到神面前，不是因为我们好，而是神爱我们。
“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的”（弗二10）。我们是神手中的工作，是神亲自创造的。我们是有价值的，在神眼中看为宝贵。
四、结语
如果没有信主，我们和非基督徒没有什么两样，那辖制非基督徒的三种罪恶，也会辖制我们。如果没有耶稣的救赎，我们的肉体死亡，灵魂也会死亡，那时我们就要与 神永远分离。今天因着神伟大的救赎，我们免去了那永远的死亡，世界的罪恶不再辖制我们，我们可以与神和好，享受神所赐丰富多彩的生命，享受主里面的自由、 释放、平安和喜乐。为此我们深深感恩，感谢神伟大的救赎。我们要在耶稣基督的救赎里面，活出生命的价值和意义！
