经文：诗16:8-11
诗篇16篇8至11节体现了大卫倚靠神、顺服神、遵行主旨意的一生。无论何时何地，大卫始终有满足的喜乐，这喜乐不同于世人因富有、尊荣而得到的喜乐，而是因顺服神，神同在而带来的发自内心的喜乐。
古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。今天我们就籍着回顾雅各的一生来省察自己。
雅各一生有四大转折，每次他都立柱为记。
一、许愿之柱
雅各有敬虔的祖先，但他却是诡计多端。他用计骗得了长子名分和祝福，却被哥哥追杀，流落异乡。正当他彷徨之夜，神向他显现，给了他伟大的应许（参创28：13--15）。雅各不敢完全相信神，他许愿说“神若与我同在，我就必以耶和华为我的神……”。（参创28：20--22）他和神讨价还价，但我们不也常常这样祷告吗？尽管如此，雅各在这里还是迈出了信心的第一步。
二、见证之柱
雅各到了比他更狡猾的舅父拉班家中，受尽了拉班的欺侮。（参创：31：36--42）慈爱的人，神以慈爱待他；完全的人，神以完全待他；清洁的人，神以清洁待他；乖僻的人，神以弯曲待他。（参诗18：25--26）拉班的诡诈使雅各认识到诡诈给人带来的巨大伤害，他开始悔改，决心与罪恶一刀两断。于是雅各携带家眷出逃。当拉班追上雅各时，雅各把20年来受的苦全盘说出。拉班因前一夜耶和华警告他，不可与雅各说好说歹，终于同意二人划清界限、互不干涉，立石堆石柱为证。雅各终于得到了自由。与罪恶一刀两断，大胆地努力向前。
我们应当自省，在我们的生活中，神是否用某个“拉班”来光照我们的罪？我们是否愿意与罪完全隔绝呢？
三、奉献之柱
雅各的名字就是“抓”的意思，他抓长子的名分，抓祝福，抓财富。尽管遇到许多困难，雅各还是抓到了他所要的一切。但在回家的路上他独自徘徊在雅博渡口。他又不敢面对哥哥，此时神又来与他摔跤。神的一摸，使他成了瘸腿的人。神要他知道：人靠自己的智慧和力量不能得属灵的福份，只有完全降服于神、依靠神，完全把自己摆在神的手中，才能得更新的生命。
雅各的一生起伏不定。当他亲近神时，他就刚强壮胆，蒙恩得福；当他远离神时，他就软弱跌倒。所以雅各最终完全把自己的一切交给神。我们也当奉献自己，当作活祭。英国有一个小男孩，当他听到牧师呼召大家奉献时，他就整个人跳进了奉献篮子中。几十年后，他成为了有名的布道家。
将自己奉献才是最好的奉献，雅各愿意把自己交给上帝，这也就迈开了信心的第三步。（参创35：14-15）
四、拉结之柱（顺服之柱）
拉结是雅各的最爱，可是神却取走了拉结。（参创35：16-20）这是雅各一生中最痛苦的磨炼。许多时候，神的美意并不是人所能明白的。曾有三位热心的姐妹，她们的丈夫分别死于车祸、电击、肝癌。然而她们走出痛苦后不但没有远离神，反而更爱神，把神摆在生命中的首位。因为她们相信：主意尽美善。
雅各学习了这最艰难的一课，生命更加蒙福，因为他完全顺服于神。这就是雅各的一生，盼望我们大家从他的身上照出自己的光景。让我们跟随主的脚踪立下许愿之柱、见证之柱、奉献之柱、顺服之柱，最终让我们必定得到大卫所说的：“我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”
