一九七七年至七九年连续三次到非洲讲道，机会非常的好，经过大约一百次对非洲人讲道，与他们更深入接触之后，心中对非洲也有了很重负担。又经过多方祷告之后，决定辞去马来西亚圣经神学院的教职，加入苏丹内地差会作宣教士。
一九八一年六月与内子二人被接纳为宣教士，先到美国纽泽西州接受四个星期职前训练，在四十几个宣教“新兵”当中，我是年纪最老的花甲士兵。同年九月我们到达西非洲尼日利亚的中部小镇叫卡养罗。我们到达的那一天，天色已经很晚，我们便在黑夜进入了黑人之村。前后左右及以后每天在路上所见的都是黑人，没有一个同族的华人。心中的感受有点像苏武牧羊的味道，我们已经放下东南亚舒服的生活，深入黑邦之城，成为为主牧养羊群的“苏武”。
我们差会在尼日利亚之总部设在佐斯，照例我们需先到总部报到，见过主任同工，然后走马上任，我们二人被派去一间神学院担任教师，全校有神学生一百二十多人，除了一个来自卡得之外，其余全是尼日利亚人，但分属五十多个不同的部落土族。
我们工作了大约两个月之后，一天接到佐斯总部一张通知，说我们还未交上遗嘱，必须赶快补办手续。我们才知道作宣教士到非洲传道是要先立遗嘱，然后传道。在中国人的想法，立遗嘱就是为死后安排身后事，是何等重大的事。我这一生还未立过遗嘱，因为作传道这许多年仍然两袖清风，连一幢住屋也没有，我们又没有子女，从来不觉得有此必要。但现在为主当兵，来到福音战场最前线，照规定人人都必须办此手续，我们也只有遵照差会规定，立下正式遗嘱。夫妻每人各填写一份，其中大意是万一我有了三长两短，我的所有财物，那些旧衣服，照相机，圣经及书借之类都给师母，万一她先走了一步，我也就承受她的遗物。这在西方人来说，有了文件才有法律的根据，到时差会主任才好办事。
此事对我个人灵性有很大的造就，叫我更清楚认识作宣教士不是作观光客，我们来到非洲不但要甘心为福音而受苦，我们也准备随时可以为福音舍命而无怨言。先决定为主而死，然后开始为主而活。我又想到四十多年前抗战爆发，我志愿投军参加抗战队伍，也曾想到可能有一天我会死于战场，我就先写好一封遗书寄给南洋一位老同学，请他妥为保存，不可泄漏我去当兵的事，若他听见阵亡消息，就把那封遗书交给我的母亲。直到抗战胜利，蒙主保守，我一根头发也没有受伤，那封遗书也没有用过。现在我年老为主当兵，再次正式立下遗嘱，表示甘愿为福音付上最大的代价。但一年之后，我们平安从非洲被调到新加坡差会办事处工作。我总是不能忘记许多葬身于非洲的西方宣教士，他们真正是为主至死忠心。我不止一次在他们坟墓前站立，默想他们对非洲人的爱，我的心因着他们的死而受激励，我羡慕他们已比我先得生命的冠冕。
