在街头热闹的群众中，有一个青年人，闹出了一点事情。本来没人知道他是谁；可是他和他母亲，听到电台听众来电的批评，和看到报章上的一些说话，不甘心被批评，就出来说话了。但是对着蜂涌而至的记者，他又不耐烦了，在记者面前对母亲说粗话，当然又被一一记录下来。
有人在报上发表感想，说“慈母”要为儿子讨回公道，却遭到儿子的粗话对待，真是“报应”。这当然是批评作母亲的不对了，所谓“慈母”，也是俗语所说“慈母多败儿”的讽刺语。我小时候常听到大人说“慈母多败儿”，通常是男士批评女士的用语。那时候我们听的是“棒底出孝子”，谁人谁人被家长吊起来打等等“打的教育”。也没有人知道什么叫虐儿。到自己育儿时，接触的又是另外一套，强调要以爱培育子女，要沟通理解，万万不能动手打等等，价值观念截然不同。
我们中国人的传统称父亲“家严”、称母亲“家慈”，很样板地把父母角色编排为一个是严厉管教的、一个是和善照顾的，从现代观点来看，自然是很有问题。心理学、社会学的研究告诉我们，每一个孩子都需要爱，需要父母的爱心照料，才能健康成长；而教育子女，父母亲要同一阵线，不可以一个松一个紧的两套准则。
不过，事实上我们的确可以看到现在社会上有一些孩子，明显是溺爱过份，缺少管教，令人很伤脑筋的。那是什么问题呢？我想，爱不是问题，爱得不得其法才是问题。
爱不是没有目的的，爱是要为对方的好处着想，什么是好处，有价值观念的不同。有一些孩子，好言劝戒总是不听，总是要碰过壁、吃过苦头，才能从经历中明白过来，如果父母为了不让他去吃苦，过份保护，那他永远学不会某些东西；有时候，放手让孩子去碰壁吃苦头，是出于父母的爱。
从这个角度也可以稍稍明白上帝对人的爱。有人以为要凡事顺境、没有患难，才是蒙上帝赐福，所以当遇到人生挫折苦境时，就会大声质问：上帝在哪里？祂为什么这样待我？
不少人喜欢拜神祈福，正是这种态度：“你给我什么什么，你答应我什么什么愿望，成就了，我就回来用祭品酬答你。”好像与训练狗只没有什么不同。
基督徒相信的创造主却不同，祂的智慧远高于受造的人类，祂知道什么是“好”、什么是“坏”，所以祂的慈爱，没有溺纵的元素。
人间的慈父慈母，有时虽然出于爱心，但却是做错了，以致宠坏了或纵容了子女，不免沦为“败儿”，但是天上的父亲，却是以正直真诚的爱来爱我们，在这种爱中，少不免有管教、有痛楚，可是却使人活得更丰盛、更完美。
