从前以法莲说话，人都战兢，他在以色列中居于高位;但他在侍奉巴力的事上犯罪，就死了。—— 何西阿书13:1
以色列曾经非常强盛，但是到了何西阿时代，他们背叛了神，并在各国中，失去了往日的权威。过去的杰出成就，不能保证未来的辉煌。看以色列的经历，也能够看到：无论如何，人应当在神的面前持守，持守与神之间的关系。现在刚强，不意味着明天刚强;现在软弱，不意味着明天软弱。我们最好记住：神为我们所做的，和通过我们所做的事。
同样重要的，是要把我们与神的关系保持在生气勃勃的，非常紧密的状态之中。时时刻刻把自己交托神!有的时候，我们和神的关系比较松散;有的时候，比较亲密，不能够有波动。基督徒生命的追求是，我们要和神的关系，保持非常稳定的，而且持续成长并且非常紧密的状态。
这种状态，使我们需要思考：在生命中，需要不断的反思：我们和他的关系究竟如何?生命中，不可以有松懈。有的时候，我们像吃饭一样，饥一顿饱一顿，常常有不规律的生活方式。其实，我们和神的关系，也是如此。
常常不规律，需要让我们自己的生命，让我们自己与神的关系规律起来，建立规律性。生命的操练，就是在操练是不是规律;生命的操练，就是在操练：我们和神的关系，究竟如何?
“自从你从埃及地以来，我就是耶和华你的神。在我以外，你不可认识别神;除我以外并没有救主。”—— 何西阿书13:4
当物质充足的时候，以色列百姓就感到自满。他们很清楚的知道：耶和华神，就是以色列百姓的神!但是，因为他们的自满，所以骄傲，并且忘记神。今天，自满的破坏性，与何西阿时代是一样的。
我们是不是能够有察觉?我们是不是察觉到，上帝在我们生命当中的工作?或者我们察觉不到?到底我们能不能察觉得到，神在我们生命当中的作为。要学会在逆境和顺境中，都依靠神。若我们现在一帆风顺，那就要谨防在顺境中，离弃，或者是忘记神的状态。
也不要依靠自己的才能，而要仰赖这位赐才能给我们的神。基督徒的生命，不是因为饱足之后，忽略神的存在，而是无论在什么样的处境中，都学习对神的认识，并且不可以高傲。高傲，容易忘记神!
我在怒气中将王赐你，又在烈怒中将王废去。—— 何西阿书13:11
当以色列人求王治理他们的时候，神其实就警告他们：国王，不会为他们带来福祉，但神却答应了他们，把扫罗赐给他们做第一个王。第二任国王大卫，是一个好的君王，他的儿子所罗门王，也颇有其父之风范。但在以色列分裂王国之后，北国再也没有重现过好君王。那些邪恶的王，把北国领向敬拜偶像，和没有智慧的治理、结盟中。
随着最后一个国王何西雅被亚述王囚禁。北国，终于断送在这些恶王的手上。何西雅，是一个非常邪恶的王。他被掳之后，一直被亚述人囚禁在狱中。在经文中也常常看到：有的时候，如果再三的背弃神，结果就是承受这背弃上帝的恶果。
对于基督徒来讲，我们做很多的事情不是强求什么，而是能够真正的愿意甘心顺从神。以色列百姓非要求一个王，希望有王像列国一样治理他们。岂不知，人是罪人。有的时候看的光景，人看事物，并不是那么完全，而是非常有限的，看待这种关系和自己的人生。
基督徒，不可强求，不可以硬着心，硬要做一件事儿。有的时候，我们真的是要听别人的意见，要感受圣灵在我们生命当中的工作。这是我们需要去平衡的。这个度，需要靠着圣灵给我们的智慧，慢慢的去把握。
“以法莲的罪孽包裹，他的罪恶收藏。”—— 何西阿书13:12
以法莲，在这里指的是以色列。以色列的罪，已经被记录在案，以至未来的审判。我们的罪神都知道，在末日审判时，都将呈现出来。不要以为在暗中所犯的罪，上帝不知道!神是知道的!因为他遍察万物，察验人的肺腑心肠。罪的工价，是什么呢?罪的工价，就是死!
今天我们靠着耶稣基督的保血，保罗也在【林(前)15】教导我们：我们是靠着耶稣基督伟大的救恩，今天逃离这罪的结果。所以我们已经出死入生!我们每一天，应该带着新的生命生活，不是活在恐惧中，而是活在基督里面的满足中。
天父，我们来到你的面前寻求，因为我们知道：我们需要持续的，紧密的关系。天父，让我们不要强求生命当中的某一些事，而是顺着圣灵的引导，能够谦卑的委身，顺从对灵的带领。天父，求你让我们实在了解：当我们在黑暗中，偶尔被过犯所胜的时候，需要在神的面前强烈的悔改。我们的人生，需要被神管理。天父，你带领我们，使我们能够活在你的恩典中，让我们的生命能够被你炼净。也祈求你使我们真知道：我们已经脱离了罪，这是靠着耶稣基督，让我们在成圣的道路上，竭力的追求，也让我们每天过，在基督里面满足的生活!祷告奉耶稣的名!阿们!
愿神祝福大家!
