参加全温哥华市中文培灵会，听戴绍曾牧师讲解约瑟生平之后，这位生命丰盛的圣经人物引起了我的再思，特别是他父亲雅各临终前为他祝福的一段话，更具意义。
“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果子的枝子，他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他；但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者，你父亲的神，必帮助你。那全能者，必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你…这些福必降在约瑟头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。”（创四九：22-26）
约瑟与弟兄同是一个家庭长大。这家有神恩典，美好属灵的一面，因为他们的曾祖父亚伯拉罕是蒙神拣选被称为信心之父，祖父以撒也是有信心承受应许的人。父亲雅各，神也有向他显现，有神同样的应许，又经历神的同在。这家因着父亲雅各人性软弱带来不好的一面，就是四个妻子，四个母亲，十二个同父异母的兄弟因着偏爱，争宠，忌恨，造成家庭不和混乱的关系。约瑟和众兄弟就在这同一的背景，环境下生长。然而约瑟的生命与众弟兄迥别，究竟在那方面不同﹖原因何在﹖下面是一些读经心得，愿与众分享。
一.幼年植根
约瑟还是个童子与他哥哥们一同牧羊时，常见哥哥们的恶行，就报给父亲听（创三七：2）。他尚年幼，就能分辨善恶是非，不喜欢诸兄所为，也不与他们同流合污。稚子单纯的心早已被家族美好灵性的经历，传统，因着看见，听见有所感染，就在年少时对神扎下了深深的根。
二.纯真不讳
哥哥们因为父亲对约瑟明显的偏爱，对约瑟已常表嫉妒，忌恨，仇视。可能约瑟也知道他们的心态对自己迟早不利，可是约瑟与哥哥们来往，毫无忌讳，还把所作的梦一一相告（创三七：5-11）。又当父亲打发他去寻找哥哥们，想知道他们与羊群是否平安时，约瑟欣然顺命，没有存戒心或防备而去。约瑟处在人际关系复杂的家庭，却依旧存着一份纯真无忌之心待人，实在难得。
三.苦难烙痕
约瑟正在年少之日，生命之晨，竟遭骨肉手足之毒手陷害，强推下坑，愁苦哀求不允，被卖为奴，被屈入狱，铁炼脚镣，身心受创，前途尽毁，烙痕深印。十多年痛苦的日子可以造成消沉，复仇，苦涩的人生。然而苦难冤屈并没有使约瑟失落，反而成了炼炉，使他更认识神。“人在幼年负轭，这原是好的。”（哀三：27）这话约瑟亲自证实了。
四.随遇而安
约瑟在父家是宠儿，但竟沦为商奴，家僮，囚徒，随后又贵为宰相。每一个转变，他都能适应，都能活下去，而且找到工作和发挥的机会。虽然突变，但能安于环境，无怪他处处经历神同在，百事顺利。
五.坚拒试探
仇敌不一定在人安逸时候才来攻击，就在约瑟为奴的生活中，试探引诱迎面而来，这诱惑是厉害的，天天不停的，是圈套设计的。约瑟因早年之植根，对神有敬畏的心，对人自然有责任之感，他不能作这大恶得罪神（创三九：7-10）。他不肯，不愿，不听，坚决拒绝，远离，甚至宁受不白之冤也在所不计。
六.与人相处
约瑟因遭苦害，所处的环境，和所接触的人是陌生的种族，异国的文化，不同的语言。而且身在囚牢，理应自己缩瑟一角，不与人相处，但约瑟因积极的生活，仍与人自然交往，而且备受信任。司狱所交托的工作，忠心办理，而且更发挥敏锐关怀别人之心，因着自己与神的关系，替人解答问题（创四○：6-13）。虽然是一点的关切，与人同处，那知竟成了日后出狱的桥梁（创四一：14）。
七.永志神恩
约瑟自十七岁被卖至三十岁见法老，擢升为宰相，其间道路迂回曲折。回头望去，对约瑟而言，是神的恩典，赐力量，保守，引领，他永志不忘。在他为两个儿子命名时可见其知恩之心。长子玛拿西意为神使我忘了一切的困苦，次子以法莲竟为神使我在受苦之地昌盛（创四一：51-52）。约瑟靠神恩忘记过去的痛苦，另一方面看过去的一切都是神的恩典裁成。
八.骨肉亲情
约瑟的遭患难，害他的竟是他自己的家人。这一种创伤不是一时可以治愈的。可是约瑟没有因为这样而摒弃家人，反而骨肉情深，满了热爱和关怀。从他几次的“哭”看见他仍念骨肉之亲。当他听见哥哥们良心发现的话（创四二：21-24）；当他看见分离多年同母的弟弟（创四三：29-30）；当他与弟兄们相认之时（创四五：1-2）；当他再见白发苍苍的老父之时（创四六：29）；当他弟兄依旧对他不明白之时（创五○：16-17），约瑟都“哭了”。他的哭表明他仍是他们骨肉之亲，他和他们的关系依旧没有改变。
九.看明神旨
诸兄对约瑟之无耻陷害，在人看来实在应痛恨难忘，然而从始至终约瑟把整个过程从高处去看，他明白神的美意原是要保存多人的性命，是祂智慧的安排，差他在他们以先来（创四五：5-7）。约瑟看明了神至高无上的美旨，自然心中有力饶恕，对哥哥们之过犯一笔勾销，而且为了怕哥哥们内咎，反而安慰他们不要自怨自恨，这是何等的宽恕！约瑟看明了神的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路。
十.存信而终
约瑟对埃及之功劳，成就，又满得法老的恩惠，全个家族既然来了，就安定的居住下去。但约瑟深信神的应许，他们必要承受迦南美地为业，神必带领以色列人回去，故约瑟临终前留下遗命，叫子孙起誓把他的骸骨也搬上迦南地去。约瑟虽在埃及作客，但因信望见那应许美地，存着信心而终，一生完满结束（创五○：24-25）。
约瑟与弟兄有这么大的分别，原因何在﹖他父亲雅各祝福的话用“树枝”，“泉旁”，“结果子”为喻说明约瑟丰盛，坚强的生命，原因是栽于“泉旁”，神是他的泉源，他植根在神里面。他的生命一直生长茂盛与坚硬。他胜过弓箭手。苦害是“大能者”，他能在经历重大试炼而屹立不倒，是因立在“磐石”上。同是一个家庭，一样的环境而生，因为栽于“泉旁”吸取养料或扎根乱石营养不良，生命就截然不同。我们羡慕这丰盛结果的生命。同样，我们面前的日子，不知会有什么遭遇，时代的险恶，周围的试诱迷惑，自己里面许多软弱，我们肯否把生命栽在“泉旁”，深深札根，作个与世人“迥别之人”吗﹖
