到何珥玛（申1：8）

你们要进去得这地（申一：8）

神拯救以色列人，从埃及出来，是要领他们经过旷野，进入迦南应许之地。但是，他们竟然来到何珥玛，遭遇到失败，毁灭。要记得：是怎样到了何珥玛的。

在旷野属肉体的以色列人，数达二三百万，有许多各式各样的问题；今天教会所有的问题，他们无一缺少。

自相分争

四百多年来，以色列人在法老的鞭子下战慄作工，从没有英勇反抗的记录，连违命都不敢；但当他们发现摩西不是埃及人，不过是同族的弟兄，几句劝导和睦的话，就使他们感觉受不了，而弃绝他。（出二：11-14）在出了埃及之后，不必再负重轭，作苦工，也没有新的生活目标，在旷野无所事事，藉互相争讼打发日子，管理这样没有纪律的自由乱民，成为极大的问题。摩西感到这是一项难担的重担，需要消耗他太多的时间和精力，去处理那些无意义的事。（申一：12）

要凭眼见

神应许把迦南地赐给以色列人：“已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的神所说的，上去得那地为业；不要惧怕也不要惊惶。”（申一：19-23）但他们信不过神的话，只信自己的眼睛，要派人去观察。

怨言错信

观察的人回来了，而且带来了迦南的出产为凭据。但他们还有问题；只相信自己对神的解释：既然证明“神所赐给我们的是美地”，经验过神抚养他们“如同人抚养儿子一般”，（申一：25,31）却相信神是恨他们，这是什么逻辑？他们又相信敌人强大，不可能胜过；相信全体要被消灭，妇人孩子要被掳。神就照他们所愿信的待他们：使那一代的人消灭在旷野，只有迦勒和约书亚，并妇孺进入迦南应许之地。（申一：25-39）

自恃争战

神叫以色列人前进，他们不相信，违背神的命令。现在神不与他们同去，叫他们不要去，他们反而自恃其勇，要去争战了。要知道，神的儿女应当顺从神的旨意，照神的方向，在神的时间，用神的方法；靠自己，就是失败。（申一：41-46）

愿以色列人的失败，旷废年日，作为我们行天路的警戒。