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传道书简介

原创 于中旻牧师  2023-07-123740

传道书的希伯来名为Qoheleth,从Qahal(传道者)而来,传道者召集会众,而作教导;故希腊文Ekklesiastes为本书名,恰是“教会”的同一字;拉丁译本同。作者自称“在耶路撒冷作王,大卫的儿子”(一:1),有这样的智慧,又有资源可以建设,奢侈,挥霍,享乐,惟有所罗门能符合这些条件。

主旨:

作者叙述“日光之下的劳碌”,是“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。”是统治者,寻求享乐后经验的结论;至终年老力衰,目光昏眊,耳失聪,食不甘味,享而不能乐,才想到永恒,为时已迟。

钥节:

第十二章13至14节:“这些事都已听见了。总意就是敬畏神,谨守祂的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。”

书中的基督:

“虚空”(hebel)在原文的意思,不是一无所有,而是“气”,“云雾”,亦用以指偶像的虚空无用,是“真实”的反义。所罗门王的荣华,本可比拟荣耀的基督,可惜其追求的是基督的负面形像。因此,本书说明:人缺乏与主的个人关系,是虚空无益。神“将永恒安置在世人心里”(三:11);惟独基督,是人的最高和终极的满足,喜乐,智慧。因为祂是那“一个牧者”(一二:11),给人丰盛的生命(约一○:10)。

这古老的书卷,说出人现实存在的困恼,或说是生之困倦和迷惑。主见人“困苦流离,如同羊没有牧人”,正是这样的情形。“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏”(诗二三:1),没有主的“缺乏”,不满足,使人追求虚空,捕风,可以富有全国,仍然缺乏。主是信徒真正的,永远满足,而流出活水。


语音朗读:侯姊妹
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