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赞美审判的君(诗149:9)

原创 于中旻牧师  2023-06-082500

要在他们身上施行所记录的审判(诗一四九:9)

世人行事,只要满足他们自己;得志掌权的人,更是要快意称心。他们像彼拉多一样,作威作福,以为可以随意操纵着别人的命运,看不起生命的主;主耶稣却对他说:“若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄!”(约一九:11)

彼拉多全然想不到,那站在他面前的加利利人,虽然没有佳形美容,因受欺压,人不按公义审判祂;但世人却不知道,祂是道成肉身的神子,有一天,要再降临在地上,审判世界。天父因为那位降世的耶稣基督“是人子,就赐给祂行审判的权柄。”(约五:27-29)世人一切的行为,言语,以至意念,心思,都要赤露敞开在祂面前。

主耶稣对门徒说:“你们要记念我从前对你们所说的话:‘仆人不能大于主人’。他们若逼迫了我,也要逼迫你们;若遵守了我的话,也要遵守你们的话。”(约一五:20)因此,门徒一直在受无缘无故的恨恶,迫害,受不公义的审判,完全不是意外的事。“如经上所记:‘我们为你〔主〕的缘故,终日被杀,人看我们如将宰的羊。’”(罗八:36)世人这样待我们,是因不认识主,也不接待主,完全不是意外。但他们要发现一件意外的事:当复活的时候,“圣徒要审判世界…审判天使”(林前六:2-3)。因为主耶稣说过:“你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在祂荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。”(太一九:28)

世人不知道这荣耀的真理;就是神的儿女们,也往往为世上的迷雾所障蔽,不能远见将来,为了不值得介意的事营营碌碌,不仅跟世界争长短,甚至圣徒彼此争讼(林前六:2),忽视神国的荣耀,为了世上的粪土而计较,多么愚昧可耻!

圣徒蒙主恩典,有永远的盼望,应当“因荣耀高兴,在床上欢呼”;要时时注目天上,因为主要来作王统治。列国的君王,领袖,本来说话就是法律,兴风作浪;到时要被用铁杖统治的主所捆绑,成为阶下囚,主要“在他们身上施行所记录的审判;祂的圣民都有这荣耀。”(诗一四九:9)

使徒保罗说:“我想现在的苦楚,若比起将来的荣耀,就不足介意了。”(罗八:18)在受过苦难以后,得主赐的冠冕。

赞美主,祂是我们的盼望和荣耀。


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审判的宝座(启20:4)
现在有人抱怨,说神不公义,常常只是不信的藉口,不及时接受救恩,得神的慈爱。等到白色大宝座前,神的公义完全彰显出来,那时后悔已迟,要受神的忿怒。

0评论2025-01-0910

看这个人!(约19:5)
罗马巡抚彼拉多,把一个奇异的囚犯,再带回到犹太人面前。实在说,这位代表罗马的统治者,真不知道该怎样办祂才好,因为在一生审案的经验中,还没有遇到过这样的人。

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为真理而生(约18:37)
现实的政客对真理全没兴趣。但基督的门徒,必须像基督一样,持守真理,走十架路。属真理的人啊,你在哪里?听主的话,奋起吧!

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不是偶然(路23:26)
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0评论2024-05-29298

顺从谁(诗2:6)
定意与神反对的人,结合在一起,划分了“我们”,“他们”的界限。如果你不跟人而跟从神,就要准备被反对受苦。今天当选择站在哪一边:是在有声有势的黑暗阵营?或是顺从复活的主,将来“用铁杖辖管万国”的那一位?

0评论2023-01-12465

祂把自己作为一份礼物送给人
祂宣告了神的得胜:人从此可以从魔鬼罪与死的权势之下解放出来。耶稣的复活,赐给人以更新的生命:人不再是奴隶,而是神的儿女!人的一生,因着耶稣的复活从此有了意义,因着复活的信仰而成为真实。

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十字架
今日基督徒应反省,在面对冒犯众怒与求神喜悦二者之间,究竟撰择那一边﹖我们会不会比彼拉多更懦弱,更不理会圣灵的责备地出卖自己﹖

0评论2022-02-04768