慈绳爱索（何11：4）

我用慈绳爱索牵引他们（何一一：4）

人像短视的羊一样，很容易犯罪走迷。爱我们的神，关心我们，不愿我们失丧，要常保守我们在祂的恩中。

有时我们觉得，信主的人是那么不自由，有些事情别人可以作，我们不能作，似乎是受了拘束，满心委屈。但要知道：安全与自由，从表面看来，就是衝突的；如果求完全的自由，任意而行，虽然起初快乐，结局将“自由于刀剑，饥荒，瘟疫之下”（耶三四：17），十分悲惨。神说到祂对待祂的子民：

我用慈绳爱索牵引他们。我待他们如人放松牛的两腮夹板，把粮食放在他们面前。（何一一：4）

神愿意祂的子民，时时记念神在他们身上的恩典，在过去所经历的，神如何温柔的对待他们。

神的引导

神不是用绳索捆绑，而是用慈绳爱索牵引。牵引是行在前面，是领导的意思。教育（education）和训练（training）都是由引领而来的。主耶稣不是在后面赶逐门徒去作事，而是“在前头走，羊也跟着他”的好牧人（约一○：4）。而且绳索的牵引，可以有相当的弹性，适度的自由，不受束缚，却不至走迷。

神的拯救

除去所负的轭，放开牛项上的夹板，是得安息的意思。虽然神要祂的子民工作，却不忽略他们安息的需要。在法老奴役下的以色列人，是没有安息的权利可言；得救出了埃及，才有安息与自由。这超乎律法福分，是在救恩里面。

神的供应

感谢主，祂一路供应我们的需要，使我们不至缺乏。这里还描述神是如何的体贴照顾。祂不是把粮食放得又高又远，能不能够取得，是你自己的事。祂弯下腰，忍耐的，低首下心，把与我们有益的粮食，放到你面前。你我不必去努力挣扎，也不是用报酬鼓励的方法，要你我有什么超越的表现。当然，服事主的人，不该像教棍，为了得物质上的好处，更不是以敬虔为得利的门路（提前六：5）。但信实慈爱的神，在旷野怎样供应以色列人，祂仍然是“耶和华以勒”，看顾仰望祂的人，绝不至缺乏。“感谢神，因祂有说不尽的恩赐！”（林后九：15）