君临万邦的神（弥1：2）

万民哪，你们都要听！（弥一：2）

人常把宗教跟礼拜的地方连在一起，以为圣殿就是所敬拜神的家。犹大王玛拿西背道，把圣殿的门给上了锁；他应该能知道，人不能把神锁在里面，但以为良心可以得到平安。

其实，万有都是神创造的，全地都是神的，祂的主权统辖万邦，并不受国界的限制，正如自然界不受国界限制一样。

万民哪，你们都要听！地和其上所有的，也都要侧耳而听！主耶和华从祂的圣殿，要见证你们的不是。看哪！耶和华出了祂的居所…（弥一：2-3）

先知所看见的，是自然界的灾变，因为耶和华要来施行审判。南国犹大和北国以色列，因为犯罪，崇拜偶像行邪淫，都在神的震怒之下。他们随从自己的意思，选择效法外邦人的宗教，遍地建立丘坛，在山上或谷中的树下献祭烧香，极淫乱不堪。人倚恃势力为靠山，就高傲起来，或在谷中安全，就逸乐无忧；但神的面前，这些都消融，不能够持久。耶和华要踏在地的高处，把敌对祂的践踏脚下。（弥一：3-7）

欢乐的声音，要变为哀号，全地都有悲哀。预言特地提到拉吉：“拉吉的居民哪，要用快马套车；锡安民的罪，由你而起；以色列人的罪过，在你那里显出。”（弥一：13）

拉吉是犹大南部的坚固防城，在耶路撒冷西南，位于海边的南北大道上。在与埃及贸易中，犹大进口了骏马，就在拉吉屯驻战车马兵。但神曾经明白禁止他们这样作：“王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说：‘不可再回那条路去’。”（申一七：16）所罗门王竟大批从埃及进口马匹（王上一○：28-29），因而各样邪恶也相继而来。到了王国分裂，疆土日蹙，犹大地小而且多山，战车马兵实际的用处不大，只是用以壮声威，维持的负担却重；但有了车马，好像可以作为倚靠夸口，所以成为罪过的起源，人因而不倚靠耶和华的名（诗二○：7）。

不过，人民还不悔改归向神，仍然醉生梦死，贪眼前的享乐。先知弥迦预见主审判临到，为神百姓所要受的灾难悲哀。

今天我们所处的时代，也是享乐文化盛行：人离开了真理和敬虔，只为了肉体而生活；我们需要弥迦的信息。