康健的人用不着医生，有病的人才用得着（太九：12）
医生的任务，不是批评病人，而是诊治病人。却有不少人忘记了医病，以批评为专业，成了第三百六十一行。如果不幸医生都变成了这样，还成什么世界！
世上的人都患了罪的病，就如经上所记：“没有义人，连一个也没有”（罗三：10），所以，都需要到那唯一正常无病的主耶稣基督面前求医治。可是有些自以为义的宗教人，不承认自己有病，只看见别人的毛病，而且不愿意见到别人得治好。这是因为他们没有怜悯的心。
主耶稣看见一个税吏，是犹太人所看不起的人物，因为他们替统治者罗马政府征税，被列为罪人。马太就是一个这样的人。但他听从了主的呼召，洗手跟随主，从新作人。
马太不但不讳医忌疾，他还愿意别人也离开罪而得恩典。因此，他欢欢喜喜的在家里大摆筵席，请了好些税吏和罪人，来跟耶稣和祂的门徒一同坐席；其用意不是社交，也不是庆祝夸耀自己交了上流朋友，而是愿意同样的病人得医。法利赛人是自命敬虔的宗教人士，他们只懂得专业化的礼仪，晓得祭祀的技艺，甚至也可赖以维生，只是不晓得怜悯；因为怜悯是发自内心，不是可以学得来的。他们看见耶稣和罪人在一起，认为是贬抑身分，辱没他们的宗教，就批评祂。
主耶稣是神的爱的实现。祂没有生在利未支派祭司世家，而生在犹大族（来七：11-17）；祂是照着麦基洗德的等次，作慈悲怜悯的大祭司。祂宣告说：“我来本不是召义人，乃是召罪人”（太九：9-13），使人因为罪得赦免，而与神和好。
耶稣是好牧人，不是雇工。雇工是为工价而工作。好牧人因为有爱，祂不是为自己得什么，而是要舍，甚至肯甘心为羊舍命。“祂看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般”（太九：36）。祂不是坐在摩西的位上，等人去找祂；而是周游四方，寻找失迷的羊，释放凡被魔鬼压制的人。祂不是在殿里伺候祭坛，等人牵着祭牲来为罪献祭；而是自己为大祭司，又作祭物，使人与神和好。
基督徒要跟随主的脚踪行，必须先得主的怜悯，经历主的爱，才会以主的心为心，去怜悯别人。神喜爱怜悯，不喜爱祭祀。放下工具，先存怜悯的心，才可以作医生。
