国度之争（可3：24）

若一国自相分争，那国就站立不住（可三：24）

自从人犯罪以来，世界就沦陷为黑暗掌权的地方；主耶稣称撒但为“这世界的王”（约一四：30），生活在它统治下的人民，是“幽暗之子”（帖前五：5）。不幸，这包括所有的人。

主耶稣道成肉身，就是“光来到世间”（约三：19）。祂拯救信祂的人，“出黑暗入奇妙光明”（彼前二：9）成为“光明之子”，建立了光明的据点；起初虽然显得微小，但这是光明的国度，是黑暗中唯一的希望，就像茫茫黑夜中的灯塔。祂并且差他们出去，传扬福音，扩展这光明的国度。

当主耶稣在世的时候，祂“周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。”（徒一○：38）祂并且拣选了十二个人，设立他们为使徒，“要他们常和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼”（可三：13-19）。

因为需要救恩的人多，祂的工作很忙，但工作极有效果。因此，耶路撒冷的宗教领袖，派人下去调查祂。当那些文士看了之后，因为心里嫉妒，虽然明明的知道是“神的国临到”他们（太一二：28），却不肯接受而进入光明的国度，竟而反对亵渎，说主是“靠着鬼王赶鬼”。他们这样说亵渎的话，正因为是属于黑暗的权势。因此，耶稣说：

“若一国自相分争，那国就站立不住；若一家自相分争，那家就站立不住。若撒但自相攻打分争，它就站立不住，必要灭亡。没有人能进壮士家里，抢夺他的家具；必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。”（可三：24-27）

主耶稣告诉我们，撒但不仅是一种恶势力，而且有位格，有一个实际的权力系统，统辖着一个有组织的国度，其所以存在，是因为能维持着这个权力系统。只有主耶稣的大能，可以胜过撒但的权势，把原来被撒但任意掳去，所霸占，所奴役的人，从它的魔掌下拯救出来。这就是“脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。”（西一：13）这都是出于祂莫大的能力和奇妙恩典。所有得救的人，是归属于主耶稣基督的，我们不必再受那恶者的辖制，而且要对主效忠，站在主一边，以撒但为仇敌，与它的国度争战，得人归于基督。

我们既蒙受这么大的恩典，就当常常感恩，“照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。”（来一二：28）