羔羊发怒（启6：17）

忿怒的大日到了（启六：17）

羔羊是柔和谦卑的象徵，人以为祂可以欺凌，可以亵玩，敌挡，而没有什么严重的后果。神的仆人似乎没有什么威严，无权无勇，世人“定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡〔他〕们。”（雅五：6）但在神所定的时候，神的审判要临到地上的人。神长久忍耐，“其实不是耽延，乃是宽容”，愿意人悔改得救（彼后三：9）。但世人顽强硬心，为自己积蓄忿怒，罪恶满盈，就是羔羊发怒的日子，神的审判终必临到。

羔羊舍命流血，为人成就救赎；但是，人以为是平常；直到羔羊发怒的时候，就再没有赎罪的祭了。地上的君王，或依附君王，自己作王的人，都以为能支配别人的命运，至少也能决定自己的命运，因此拒绝神设立的救法，不肯悔改；“忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”（来二：3）不接受恩典，就是选择刑罚。没有主宝血的遮盖，而寻求大山小山的遮盖；不藏在主磐石的穴中，可怜再没有藏身之处！（启六：15-17）

在神的烈怒之下，谁能站得住呢？

羔羊从宝座上的神手中，取了书卷，然后逐一揭开七印；每揭开一印世人要经历一次苦难，也是圣徒更接近得基业福分的一步，正如妇人要经历生产之难的阵痛，才有生下孩子的喜乐。同样的，要进入新天新地，新的时代和新的文化，也必须经历痛苦。这就是主耶稣再临之前，地上的灾难。

先是有四骑士的出现：开第一印的时候，有白马出来，是代表“野兽”，就是败坏人的信仰。保罗说，他“在以弗所同野兽战斗”（林前一五：32）；以弗所是罗马帝国在小亚西亚的首城，是发达的海港城市，没有丛林的野兽，但有“凶暴的豺狼”（徒二○：29），率兽食人，影响人得救的信心，以至永远灭亡。主再来之前，也必先有背道的事。然后有刀剑（红马），饥荒（黑马），瘟疫死亡（灰马），纵横遍地，为害惨烈。“有权柄赐给他们〔四骑士〕，可以用刀剑，饥荒，瘟疫，野兽，杀害地上四分之一的人。”（启六：8）

虽然如此，这里说：“有权柄赐给他们”，表明不是失却控制，神仍然掌管一切。羔羊的忿怒在最后的大灾难中发尽，基督和神的国度，就临到地上。感谢主，祂预定我们信的人，同祂进入永远荣耀。