今天早晨分享【鸿2】。【鸿2：1～13】告诉我们：将来尼尼微灭亡的过程。那鸿将尼尼微的灭亡，看作复兴雅各的荣华。虽然这是神公义的举动，但是对犹大百姓来讲，则是神惩罚多次，苦待他们仇敌的方式。尼尼微一直在侵略以色列百姓，并且非常残暴的面对以色列百姓。对他们的惩罚，是对以色列百姓的祝福。无论如何，上帝的工作不是单一的，而是全方位的。因为有这样全方位的工作，有很多维度才能够组成，现在整个世界的进程。
【鸿2：1】尼尼微啊，那打碎邦国的上来攻击你。你要看守保障，谨防道路，使腰强壮，大大勉力。打碎邦国的，指：巴比伦君王和玛代君王。因为巴比伦和玛代的联盟军队，势力很强大。他们是神审判腐败的尼尼微，而预备的器皿。经文说：“你们要看守保障，大大勉力。”这里使用了悖论性意味的讽刺手法，并不是劝他们加强守备，而是指：及时进行了彻底的抵御工作，也是徒然无用。任何势力，也无法阻挡，神所亲自做成的工作。《圣经》的话语，有时候用了很多讽刺方式，说：“你做呀，你好好守着。或者说：你去好好拜你的神，一定要好好依靠他。”这种描述方式，是讽刺和耻笑。意思是说：“你能做什么呢？你的偶像能做什么呢？他能给你什么样的保障呢？你去依靠他吧！”其实，是说：“没有任何的保障，生命软弱到一定程度，依靠什么都没有用。”如果不是上帝保守人，如果不是上帝怜悯人，人不能做任何事情！
各位弟兄姐妹：神对他自己主权的宣布，意思是说：“你们还不了解吗？如果你们不依靠万君之耶和华，所依靠的必会让你们羞愧。”这里对尼尼微的提醒，其实是对所有以色列百姓的提醒，同样也是对我们的提醒。要思考：我们到底依靠什么呢？【鸿2：2】耶和华复兴雅各的荣华，好像以色列的荣华一样，因为使地空虚的，已经使雅各和以色列空虚，将他们的葡萄枝毁坏了。
《圣经》中犹大王国被比喻为葡萄园。这里的葡萄枝，指的是犹大百姓。事实上对于以色列百姓来讲，这是一个好消息。神要使他们复兴，神要怜悯他们！耶稣是葡萄树，我们是枝子。这个葡萄树，对以色列百姓来讲，是很熟悉的。他们就是以种葡萄为生的。”用这样比喻的方式，最能理解。经文的内容很直接的告诉他们：神要使用他们！复兴他们！上帝一直在传递这样的信息，夸他们：如果与神连合，将成为勇士；如果离弃神，就成为软弱的依据。要了解整个经文文脉的走向，神怜悯他们，要在他们的生命中动工，也同时，借着这样的方式，审判尼尼微。神的工作，一直都是多个维度在进行的。神是在面对整个世界！这是非常有智慧的巨大工程。
【鸿2：5】尼尼微王招聚他的贵胄；他们步行绊跌，速上城墙，预备挡牌。经文特别提到：贵胄。贵胄，这里指：巴比伦与玛代联合的军队。之所以称他们为贵胄，并不是因为他们天生就拥有尊贵的品性，而是因为他们被神所使用。由此可知，人的尊严并不是内在与人性的，固有性情，而是源于神性的尊贵。因为人是按照神的形象被造的。贵胄，一直都是在强调：在这个国家有尊贵身份，或者是有尊贵地位的人。这段经文中特别强调：这种尊贵的地位，到底是从哪里来呢？是人自身发出来的尊贵吗？不是！尊贵的身份，永远不是从人自己来的；尊贵的身份，是从神而来。因为上帝赐给我们尊贵的身份。我们被抬举，成为了美好的样式。若不是神抬举我们，人的抬举是虚幻的；人的抬举，是暂时的。那样的抬举，对于生命而言，意义不大。只是人在这样的过程中，追求虚无的抬举，也为了这虚无的抬举，献上了自己的人生。这是非常不值得的。基督徒要有很明确的方向，侍奉上帝，神就高举我们的生命。这样的生命，是有价值的。因为这生命，是要存到永远的！
【鸿2：7】王后蒙羞，被人掳去，宫女捶胸，哀鸣如鸽。此乃命定之事。“命定之事”指：遵照神的旨意。这一切都是遵照上帝的旨意，所处理的。“命定之事”意思是说：不是按着你的想法。什么王后、宫女啊，都不能掌管自己，都不能说了算。唯独说了算的，就是神！他命定，所有的事！他命定这些王后和宫女的事、命定以色列百姓的事，同样，也命定你我的事。看所有的信息，有时候不好啊，有时候好啊，或者有时候争战，有时候顺利，从每一个细节中，捕捉到上帝对我们所说的话。
我们已经是上帝的儿女，十字架上的救恩，已经被神预备了一生的道路。作为一个基督徒来讲，作为一个获得救恩，生命已经被颠覆的基督徒来讲，愿意顺从我们的神，愿意跟随一生。不然的话，生命究竟要怎样，成了一件摸不着边际的事情了。因着顺从神，来到上帝的面前，跟随他，就知道我们的人生道路。而人生的道路，不是由自己掌管，是掌管在上帝的面前！
我们一起来祷告：天父，我们来到你的里面寻求你。因为我们相信：这国兴衰，那国强大都不在乎自己，而在乎你。我们要依靠这位全能的神，因为你才是我们生命真正的主宰。你是葡萄树，我们是枝子，我们要常常连于葡萄树，生命才可以得到供应。天父，求你让我们不要在虚无的事情上，浪费时间。乃是在你的面前，常存敬畏！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！
