在这忙乱的生活中,能够找到片刻的安静是不容易的。但主的话说:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳…”(赛30:15),安稳与能力是连在一起的。动是能力的消耗,静才是能力的来源。今天基督徒生活要有能力,我们必须学会在主面前安静。
默想是细思主的恩言,如同牛倒嚼一样。诗人尝到了主恩言的滋味,所以说:“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!”(诗1:2)
在圣经的记载里,以撒是第一个默想的人(创24:63)。那时候以撒年已四十,还是独身汉。撒拉去世,使他伤心悲痛。天晚日落,夕阳西下的时候,他独自一人,在田间漫步,追思亡母,静待神恩。在斜阳余晖的映照下,神为他预备了利百加。圣经说:“以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚,娶了她为妻,并且爱他。以撒自从他母亲不在了,这才得了安慰。”(创24:67)在悲痛中退到神跟前的人,神为他开出路,赐他意外的平安。
默想就是让神向我们说话。这样,必须先将神的话藏在心中。诗篇告诉我们诗人怎样默想神的慈爱(诗48:9),神的训词(诗119:15,78),神的奇事(诗119:27),神的话语(诗119:148)神的作为(诗143:5,145:5,77:12…)。总之,默想神的话,使人更爱神,更认识神的永活,更感受人生的短促,而无视于转眼成空的世俗荣华。这样,必会大声疾呼,唤醒世人要寄望于永恒之神。
在今天忙碌的时间表上,谁能找出几分钟安静的时间来默想神﹖诗人的经历是:“昼夜思想”,“我趁夜更未换,将眼睁开,为要思想你的话语”,“…在夜更的时候思想你…”(诗119:148,63:6)。默想神,不受时间的限制,或早晨,或晚上,或深夜,或白昼。在许多令人烦扰的世事中,让我们操练自己,把心思回到慈爱的神跟前。
“愿祂以我的默念为甘甜,我要因耶和华欢喜。”(诗104:34)
“耶和华我的磐石,我的救赎主啊,愿我口中的言语,心里的意念(默想),在你面前蒙悦纳。”(诗19:14)
谨防“温柔”杀手
谁来给这些人敲警钟呢?亲人和朋友的提醒也许没多少效果。上帝提醒:“你们要休息,要知道我是上帝!”(诗篇四十六10)休息是上帝赋予被造物自我愈合、自我协调的一个内在条件,上帝甚至对土地都提出了休息的要求:六年耕种,第七年要安息(参利未记廿五2至5)。农民都懂,地被连年耕种,必然越来越贫瘠,失去自然养份。
0评论2025-11-2021
长河一水滴
有爱的人生,才是值得活下去的人生。要活一个有爱的人生,就要转变态度,如上述那位主妇。爱是从上帝而来,按创造主的法则,活出创造主所赐的生命,那么人生或长或短,都是美满的。
0评论2025-09-2754
归回
大多数人只想要安息,并不要归回。他们想的其实是自己不动不变就可得到安息,要按自己的意愿让事情发生,这不是痴人说梦吗?放松本是一种自然状态,只是现在已成为要努力才能达到的情况了。人类坚持靠自己挣扎,是人类的悲哀。懂得归回的人有福了。
0评论2025-03-04153
三双破鞋和五双新鞋
拥有过多东西,肯定是个人生活管理失效,同时也是心灵和生活方向没有校正的缘故。真正的解决方法,是把重担带到耶稣跟前,放下,才可以再起行。当然,我得先付上代价,好好收拾一番!
0评论2024-11-19181
自以为是
让我们都反躬自问,是不是在待人接物上有自以为义的态度?同时也学习不受一些人态度的影响,公平认真去思考辨别那些令这些人觉得很重要的理念和原则。赌气,有时会令我们错失了真知灼见呢。
0评论2024-04-18251
如何从忙碌工作压力中享安息
人类的痛苦永远离不开“罪”。拯救之道也离不开上帝给人的“福音”。但要不将问题平面化,我们最少可以从三个角度来研究现代人的压力,从而找出“罪”的结在哪里,而“福音”又如何帮助我们。
0评论2022-07-31273
细拉,是恩典的入口
只有祂才是我们的真安息,只有到祂面前去才会使我们真正的停下来,静静的想一想:我们是谁,该去向何处……
0评论2022-07-04216
我有一位好朋友
放眼世间,谁肯为了你好而忠言直道,谁肯诚心原谅,又有谁能无所不知?神的儿子来到世间,不是为定罪,也不是为施舍,他宁愿放弃那尊贵地位,来和软弱的人做朋友。
0评论2021-12-08199