越战时，曾有一幅叫人难忘的相片：一个衣衫尽毁的小女孩，张开双手，尖叫惊惶，痛苦的表情活现眼前。相中小女孩名叫金菊，她的身体超过一半的皮肤，受到三级程度的严重灼伤，经过十四个月痛苦的治疗才得以复原。
1992年，她与丈夫度蜜月途经加拿大，趁飞机在补充燃油之际，夫妇成功在加拿大投奔自由。后来听到福音，成为基督徒。对于过去因战事带来的残害和痛苦，她再也不愤怒；对于自己的国家或与战争有关的任何一方，她再没有怀怨。
她常被邀请到处演讲，呼吁和平。她的演说强调反战，强调人们需要疗伤及和解。为什么她有如此宽大的心？是因为她爱主，跟天父有美好的关系，当她从父神那里体会到真爱及宽恕，心中就再没有苦毒及憎恨了。
有一次，某广播电台安排了一位曾参与轰炸越南村庄的美军，与金菊在美国越战军人阵亡纪念广场见面，当军人见到大方无怒的金菊时，他的神情充满着对战争受害者的内疚，痛苦与无奈。这一幅美丽的图画呈现着宽恕和爱，令我心弦震动，泪水盈眶。是的，唯有神的爱才能消除人与人，国与国之间的仇恨。
耶稣说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯”（太六：14）。马太福音第十八章21至35节记载，主耶稣用了一个比喻回答彼得有关宽恕的问题。这比喻中有两个强烈的对比：
一，两项悬殊的债务：一千万银子与十两银子。十两银子是当时一个人工作一百天所得的工钱；而一千万银子却是一个人一辈子工作一百年，再乘以三百辈子的工钱。
二，主人对仆人免债对比仆人向同伴讨债。仆人请求主人延长还债期，主人竟然无条件赦免他全部一千万的债款；相反的，刚被免债的仆人，要向欠他十两银子的同伴讨债，他不但不理会同伴的央求，甚至将他下在监里。主耶稣告诉我们，人得罪人是小的债，人得罪上帝才是极大的债。恶仆蒙主人豁免他永无可能偿还的巨债，理应宽容欠他区区小数的同伴。主耶稣教导我们祷告：求神免了我们的债如同我们免了人的债；在犹太人的观念中，看犯罪如同欠债一般，主祷文中的“债”就是“罪恶”的意思。
我们要常有宽恕人的心。当我们宽恕人的时候，神也宽恕我们。拉比教导犹太人应当饶恕那些得罪自己的人，但只限于三次。彼得希望突出他对弟兄已相当宽容，就问耶稣饶恕别人七次是否足够，但耶稣回答：“七十个七次”，意思是无限次的宽恕。
神对人的爱和宽恕是何等的长阔高深！“祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大。东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远。”（诗一○三：10-12）
在日常生活中，人与人的相处往往因权力，钱财，利益，个性自大而对人作出伤害，伤害的行动有如嚷闹，毁谤，强暴，杀害等。自然反应是报复，以牙还牙，未能报复时就记恨在心中。“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌’。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”（太五：43-44）当我们为敌人祷告，以及顺服上帝的时候，圣灵就能软化我们仇恨及报复的心。
主耶稣被钉十字架时，祂求天父赦免他们，因他们所作的他们不晓得。使徒保罗说：“一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”（弗四：31-32）感谢主，今天我们能够饶恕人，是因为神在基督里饶恕了我们。
说真的，要爱仇敌，宽恕伤害我们的人，谈何容易呢？但想到我们也曾得罪神而蒙祂赦免宽恕时，我们就必须靠主的大能及恩典去宽恕别人。“逼迫你们的，要给他们祝福。只要祝福，不可咒诅…不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作…亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着，‘主说，伸冤在我，我必报应。’所以‘你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。’你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”（罗一二：14,17,19-20）“把炭火堆在头上”是什么意思呢？这是指埃及的一个古老传统，把烧着的木炭放在头上，这代表一个公开悔改的行动。保罗引用这句格言，提醒我们应当善待仇敌，使他感到羞愧而悔改。
记恨人，自己承受痛苦；宽恕人，自己得着释放。
