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亚拿尼亚是否是真基督徒
使徒行传第五章一至六节所提到的亚拿尼亚夫妇,他们为什么仅因不完全奉献就被惩罚而死?他们是否真基督徒?

0评论2021-12-08295

最大的忽略
我们的灵魂何等宝贵,如果人没有灵魂,耶稣基督就不用牺牲在十字架上了。所以,你千万不要再忽略这么大的救恩,这样的忽略是最大的忽略。

0评论2021-12-07239

信心的实际
求主的圣灵引导我们,借着研读圣经,使神的话进入我们里面,使我们扎根在神的话上,使我们的信心有根有基。求主使我们在地见天,像摩西一样,作正确的选择而有所行动。求主使我们在现象界而见灵界,像罗马百夫长一样,看见主的命令使天使去成就。

0评论2021-12-06230

十字架是转捩点
十字架活像一条大钥匙,插入人类历史中一扭,撒但的国就逐渐粉碎,神的国就逐渐实现。不但如此,撒但在人类历史中所造的一切,竟然不自觉地促成神国的实现。

0评论2021-12-06103

生命的体验
耶稣基督在两千年前,道成肉身来到世上,就是来呼召拯救我们。耶稣是人类的福音,这福音就是永生。唯有耶稣是通向真理的道路,是通向永生的门。

0评论2021-12-0266

难道不信就全都灭亡
我们对基督十架因信称义的救恩,有许多质问疑点,因为我们自以为是个平平安安上路的人,决不是身中剧毒待毙的人。我们活得好端端的,快快乐乐,歌舞升平,吃喝嫁娶,前途光明,怎么硬说我们垂死待救呢?分明胡诌。我们挺平安呢,那需要基督拯救?

0评论2021-12-02285

青春,满足?
人们常会在某方面失意时,希望在别方面得意,在这个人身上失望时,寄望于另一个人,可是这能消除内心的空虚么?

0评论2021-11-2940

上帝并不偏待人
上帝并不偏待人,耶稣的救恩乃为万民而设,不论任何种族、性别、年龄、健康或是身体有残疾者,都可以得著这救恩。不幸的反而是没有聋、哑、盲或是跛的人,但心灵的眼睛瞎了,不愿意接受耶稣,没有永生。

0评论2021-11-26528

主赐平安
人生实在需要平安,不可或失。然而如何才能得到平安﹖耶稣说:“世界有苦难,在我里面才有平安。”主耶稣就是避难所。原来耶稣来世,就是赐给我们平安,凡信祂的人,喜乐与平安就临到他。

0评论2021-11-22894

酒用尽了
唯有主所赐的酒──由主而来的喜乐,是上好、持久的快乐,不会用尽。朋友,你的快乐是什么?你在追求人间转瞬即逝的快乐吗?

0评论2021-11-20409

归属感
人为什么有归属感?因为人是被造的。任何被造的,都有归属。如果被造的有思想,就会产生归属感。人不知道有神,就只能找属世的归属。但属世的归属,永远不能给人满足。从根本上说,人的归属只有两个,不是归于死亡,就是归于永生。何谓死亡?死亡就是与神分离,永生就是与神同在。

0评论2021-11-20235

示每无害于大卫国度?
本人读呼喊杂志,吴恩溥牧师说你在金灯台第八期之“教会的洁净”中,所谓示每危害大卫国度,解释错误。示每一人何能危害大卫国度﹖示每之死是大卫报私仇所致。又按吴牧师所说,耶稣拿绳子作鞭子,是赶牛羊不是赶人,为什么你说是赶人﹖不知你愿否更正﹖

0评论2021-11-1979

关于奉献的问题解答
信徒如果认清自己所有的财富,物质的和非物质的,都是属於神的,是神所赐的,存着尊敬神、感谢神的心献上十分之一,那就容易计算。如果是因为律法的规定,很勉强地奉献十分之一,那就会斤斤计较。

0评论2021-11-18455

就是看见也没有相信
今日,多少像这位久病者一样,或许肉体健全,但是属灵生命仍得不到医治,没有丰盛的生命?他们或许觉得罪孽深重,谁也不能改变他们,他们却不晓得,耶稣可以改变他们的生命。

0评论2021-11-18362

寻根的呐喊
曾经在父怀中哺育过,尝过倚靠与安息滋味的孩子,如今虽已断奶,但那无微不至的爱,铭刻不忘。我们这些回头浪子,竟可再尝“平静安稳”境况。只要谦卑自守,一心仰望,父家的丰盛,超过所能想象。

0评论2021-11-17213

末世的光景
参加聚会人数下降,教会日渐趋向世俗化,教会复兴的唯一途径是坚守真道,接受全本圣经的真理为最高权威,在信仰上绝不妥协,以圣经为生活行事为人的准则并道德的标准,这样教会才能在这黑暗邪恶的世代为主发光。

0评论2021-11-15443

十字架的仇敌
本人读到一处圣经提及“十字架的仇敌”,但主耶稣在十字架上不是为仇敌祷告么﹖十字架何以有仇敌﹖

0评论2021-11-13217

蝗虫马军
启示录第九章所说的“蝗虫”象征什么﹖有人说是导向飞弹,对吗﹖下文所讲的马军二万万与我们中国人有关系吗﹖我听人说只有中国人可能有二万万的马军,你的意见如何﹖

0评论2021-11-13122

活水长河
活水胜过死水,生命的主胜过死沉的宗教仪式规条。尽管我常陷困绝,软弱跌倒,但一次两次多次,他又带我行过死荫,我在经验中加强对他的信心,度过千山万壑。

0评论2021-11-11261

善与恶
他(义人)要像一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所作的,尽都顺利。恶人并不是这样,乃像糠秕,被风吹散。…因为耶和华知道义人(善人)的道路。恶人的道路,却必灭亡。

0评论2021-11-09131

本色化的危机
我们可以利用文化去完成传福音的使命,但我们不必太强调福音本地化,因为本色化不是我们的目的。“道成了肉身”似乎是本色化很有力的证据,但是,这仍只不过是手段,是过程罢了。“道成肉身”绝不是目的。神的目的不是要成为人,乃是要人成为祂的儿女,这才是祂的目的。

0评论2021-11-09250

关于“一次得救,永远得救”的讨论
没有在基督里被神的灵重生,也就谈不上得救,更谈不上“永远”得救。只有重生的人才是得救的人,而重生的人一定会有重生的生命表现;重生得救,自然也就是永远得救了。因此,“一次重生得救,永远得救”可能是一个更为准确的表达。

0评论2021-11-05465

巴比伦怎会是撒但?
以赛亚书第十四章十二至十四节的话,按上文第三节似应指巴比伦;以西结书第二十八章十一至十五节则应指推罗说的话。为什么解经家却认为是指撒但?

0评论2021-10-23113

神国与千年国
神国与千年国有什么分别?为什么有人说天国又有说神国,还有人说没有千年国,能否详加解释?

0评论2021-10-23219

人生几何?
人生最大问题,是灵魂的得救。帐棚有一天要拆,如灵魂没有归宿,飘飘渺渺,才是永远的悲哀苦痛;神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。朋友!愿你相信。

0评论2021-10-2196

解开人间困苦的钥匙
人间有许多困局,因为人乐于彼此困锁,也在愚昧中自我困锁。连不能被困锁的神子,来到人间,成了肉身,也不免暂时受人的困锁苦害,可见人间苦困,是多么不可避免。但是,不必悲观,耶稣基督复活了。

0评论2021-10-14492

读圣经与历史背景
听说读圣经应先明白圣经所记的事迹之历史背景方能更好地领会圣经精意。不知应从什么历史背景读起?本人读过一本注释书,所记历史背景和习俗似乎与圣经所记十童女比喻不尽相同,应如何取舍?

0评论2021-10-12100

约柜内只有法版吗?
历代志下第五章十节说:“约柜里惟有两块石版,就是…摩西在何烈山所放的。除此以外,并无别物。”但新约希伯来书第九章第四节则说:“柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖,并两块约版。”这两处经文何以有冲突?

0评论2021-10-12381

两种复活
从前我们死在过犯中,现在神叫我们与基督一同活过来。神赐我们新的生命,使我们成为他的儿女,不再作罪的奴隶。这是一个尊贵、圣洁、荣耀的生命。朋友,你也能得着,只要你相信耶稣。

0评论2021-10-11429

是身子还是教会?
哥林多前书第三章十六,十七节的“殿”是否指教会﹖本人最近读到一刊物说那“殿”应与下文连接,指人的身子?

0评论2021-10-1063

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