人生几何？
人生最大问题，是灵魂的得救。帐棚有一天要拆，如灵魂没有归宿，飘飘渺渺，才是永远的悲哀苦痛;神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。朋友!愿你相信。
0评论2021-10-2196
解开人间困苦的钥匙
人间有许多困局，因为人乐于彼此困锁，也在愚昧中自我困锁。连不能被困锁的神子，来到人间，成了肉身，也不免暂时受人的困锁苦害，可见人间苦困，是多么不可避免。但是，不必悲观，耶稣基督复活了。
0评论2021-10-14492
读圣经与历史背景
听说读圣经应先明白圣经所记的事迹之历史背景方能更好地领会圣经精意。不知应从什么历史背景读起?本人读过一本注释书，所记历史背景和习俗似乎与圣经所记十童女比喻不尽相同，应如何取舍?
0评论2021-10-12101
约柜内只有法版吗？
历代志下第五章十节说：“约柜里惟有两块石版，就是…摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。”但新约希伯来书第九章第四节则说：“柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版。”这两处经文何以有冲突?
0评论2021-10-12385
两种复活
从前我们死在过犯中，现在神叫我们与基督一同活过来。神赐我们新的生命，使我们成为他的儿女，不再作罪的奴隶。这是一个尊贵、圣洁、荣耀的生命。朋友，你也能得着，只要你相信耶稣。
0评论2021-10-11429
再问“说谎”
基督徒是否得救在于他们是否确实重生，领受了永生神的生命。得救的信心是生入神家的信心，不是日常生活琐事中的信心，我们不是靠每日生活琐事中，在每一件事上有信心得救。
0评论2021-10-1092
耶释对谈（四）修道与得救
基督也是神爱的具体表现，因为在我们还作罪人的时候，基督降世为人类牺牲，钉死十架上，救赎我们，神的大爱就在此向我们显明了。释迦至终死去，但基督却从死里复活;释迦说他不是唯一的觉者，但基督却是天下人间所赐下唯一的名，我们可以靠著得救的。
0评论2021-10-0658
什么是“廉价的恩典”
廉价的恩典所宣扬的是“只有赦罪、无须悔改”;是受洗而无须有任何责任;是领圣餐而可以不省察其罪。这是一种可以不做门徒的恩典，是可以不背十字架的恩典，是没有耶稣基督、没有祂的道成肉身、也没有祂的同在的恩典!
0评论2021-10-02244
基督教怎样救国救民？（下）
人类自困于自制死结，脱不出来。上帝却不与人类计较，“上帝爱世人”，当人类还陷于罪恶之中，神差遣了独生子基督降世，代人类接受罪的惩罚，承担人类的痛苦，为人类解开死结，告诉我们问题癥结所在，叫人类悔改离恶，给我们指出一条出路。
0评论2021-09-30107
千古一局
人若不自明，而明白的事又太少，只追求世上看得见的事，对于那看不见的事，多不关怀，正如盲人骑瞎马，夜深临悬崖，尚不知道，岂不可叹！当信耶稣，你和你一家都必得救，免除将来之苦难，获得永生无疆之福。
0评论2021-09-2880
熟读圣经仍不受感化
到底基督教能否改变世界和救国救民?基督教能否令一切接触过它的人都改变为好人?基督教能否令它一切信徒，不论信心大小，都一律有同等程度的智慧、快乐、平安和善良?如果答案是否定的，或有部分保留，那末，基督徒传教士，就是把基督教吹捧得过分失真了吗?
0评论2021-09-2775
耶释对谈（三）解脱与救恩
人将来要按神的应许，期望得「荣耀」，并以神所赐复活，不朽及荣耀的新身体，承受神在永恒中为我们预备的基业。圣经更明确及具体地指出，将来宇宙万有都要在基督里得蒙救赎和更新，而圣经对新天地、新圣城内里的描述，便是救恩终极完成的景况。
0评论2021-09-2767
“无神”不是理性问题
“无神”没有确据，也不可能得到证明，反而被许多人所坚持。“有神”的物证与人证明明可见，处处都有，反而被许多人所否认，这不是理智的问题，乃是意志的问题。
0评论2021-09-26312
耶释对谈（二）缘起与创造
虽然人因犯罪污染了自己和宇宙，但藉著神的救赎，人仍然能得著永恒的生命，进入荣耀的新天地，与神永远地同在。换言之，人是具有永恒实质的，宇宙也必能更新持续，原因是这位自有永有及创始成终的神，会成为这一切的保证!
0评论2021-09-22181