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遵守规矩

原创 郑盛光传道  2023-09-1014600

教会讲爱心,同时也讲纪律。有爱心,就有温暖;有纪律,就有秩序。保罗说:“凡事都要规规矩矩的按着次序行。”(林前14:40)

遵守时间

曾有一则新闻报道:有四个游客参加某旅行社组织的北京奥林匹克公园游览行程,领队说好了所有人必须在看完表演之后几点集合。那四个游客过了指定时间的半小时才赶往集合点,发现旅游车已经离去,他们只得自行返回。事后,四人提出诉讼,要求旅行社退还旅游费用、自行返回费用和精神损失费用。法院最后宣判旅行社无需赔偿,因为四位原告不守时间规矩,属违约行为。

一般国家对公务员的规定,是必须严格遵守工作时间,按时上下班,不迟到,不早退。在执勤时,不得擅离职守办理私事等。基督徒来聚会敬拜神也是一样,必须提早到教堂,这是敬畏神最起码的表现;事奉人员更是如此。如果不受约束,迟到成了习惯,不但影响聚会秩序,也会成为别人的绊脚石;这种散漫与松懈的态度必须纠正。

许多人只注意在大事上要做得好,却往往不大注意在小事上所犯的毛病所带来的影响。听说有一位教会执事,他在教导上满有恩赐,曾负责带领成人主日学。起初班上有三十多人上他的课,后来只剩下不到十位。为何如此?因为他不守时,让学生在班上呆呆地等。最后,学生一个一个的离开,到其他班去上课了。

长幼有序

教会是个大家庭,人人不分贵贱,在主里都是弟兄姐妹。然而,不要因此而忽略了长幼有序。每逢来到教堂聚会,身为小辈的看见长辈走过来,要有礼貌的与对方打个招呼,这是起码的尊重。如果对方是教会的牧师、传道、执事或同工,也要给与适当的称呼。如果是同辈,就以某某弟兄或姐妹称呼即可。我发现有些人不太注重礼貌,总是对人爱理不理,面无表情的与人擦肩而过,这是不对的。圣经中有不少关于尊敬长辈和彼此恭敬的教导:

在白发的人面前,你要站起来,也要尊敬老人,又要敬畏你的神,我是耶和华。(利19:32)

不可严责老年人,只要劝他如同父亲,劝少年人如同弟兄。劝老年妇女如同母亲,劝少年妇女如同姐妹,总要清清洁洁的。(提前5:1-2)

爱弟兄,要彼此亲热,恭敬人,要彼此推让。(罗12:10)

遵守纪律

教会是神的家,家有家规,有家规就有纪律的要求。在教会聚会中不时见到有欠规矩的事情,诸如一面听道,一面玩手机;聚会时在交头接耳,不尊重讲员;情侣卿卿我我,旁若无人;一些父母任由自己的小孩乱跑和吵闹。为了使聚会不受影响,教会有必要制止类似事情。

我曾遇见一个不务正业,整天无所事事,闲着不做工,而且爱管闲事的人来教会聚会。他又向弟兄姊妹借钱,但借了不还。我知道后,就用爱心劝他遵守规矩,也介绍工作给他做。但他总是不愿听劝,甚至到处讲教会的不是。最后不得已之下,教会长执采取纪律行动,不容许他再来破坏教会的秩序。

保罗提醒帖撒罗尼迦教会:“我们又劝弟兄们,要警戒不守规矩的人,勉励灰心的人,扶助软弱的人,也要向众人忍耐。你们要谨慎,无论是谁都不可以恶报恶;或是彼此相待,或是待众人,常要追求良善。”(帖前5:14-15)对于不守规矩又不听劝的人,保罗不得不采取纪律行动,写信警告他们:“弟兄们,我们奉主耶稣基督的名吩咐你们,凡有弟兄不按规矩而行,不遵守从我们所受的教训,就当远离他。”(帖后3:6)又说: “我们在你们那里的时候,曾吩咐你们说:若有人不肯作工,就不可吃饭。因我们听说:在你们中间有人不按规矩而行,什么工都不作,反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督,吩咐劝戒这样的人,要安静作工,吃自己的饭。”(帖后3:10-12)

恒常聚会

圣经提醒我们:“你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。”(来10:25)日常生活中,有些事情如走路和睡觉,都是习以为常的动作,可是有些行动是需要刻意的去操练,才能渐渐养成习惯。例如读经祷告亲近神,是敬虔的操练;要把它变成习惯,就必须克服自己的软弱,不断的加强心中的意志力。

聚会也是如此。如果停止惯了,就会渐渐失去热心,对属灵的追求冷淡退后,最后离开教会,离开神。人若经常不聚会,很容易孤立自己,与教会肢体关系疏远。当有需要时,没有人知道;当遇见问题时,没有人在身边安慰鼓励。聚会其中一个功能是联系彼此的关系,在主里彼此守望,互相劝导,互相激励,并且勉励行善。(来10:24)

“不可停止聚会”,这是神的命令,是教会的规矩。顺从的就必蒙福,否则就受亏损。初期教会那么兴旺,因为他们非常看重聚会:“他们天天同心合意恒切的在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜诚实的心用饭,赞美神,得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”(徒2:46-47)


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真正的敬拜
小的信心只把我们带到天上,大的信心把我从天堂带到地上。感谢神,今天我们知道真的敬拜和假的敬拜是有区别的,假的敬拜是以活动为基础,以外表敬虔为依据,以行不义为表现,以自我为中心;真的敬拜以神的话语为基础,以内心敬虔为依据,以公义为表现,以神为中心。

0评论2025-11-2854

感恩节谈感恩
当一个人感谢神,除了生活中的赏赐与照顾,就是因为神赏赐生命——活在世上真是福气(虽有生病苦难,仍然宝贵)。对历险回来之人的倾慕,对不幸丧生之人的惋惜,都是表明一个人对存留生命的感激。只是可惜,这种感恩的心并没有时时存在于我们的生活。让我们一起来学习感恩。

0评论2025-11-23218

蒙恩与感恩
这篇诗篇的作者,是以个人的经验、经历,看到自己从神那里所蒙的恩典,以及从个人的心中充满对神的感恩与赞美。诗中提到“我”字共有32次,提到“耶和华”“ 神”“ 你”共有39次,可见他与神是很密切的关系,如同知己的伴侣一样。

0评论2025-11-19468

蒙悦纳的赞美
什么样的赞美才是神所要的?什么样的赞美才是神所悦纳的?很多弟兄姊妹并没有根据圣经仔细查考过这个问题,或者没有对照新、旧约圣经,理解赞美的精意。就人云亦云地胡乱照搬、模仿他人的作法,也不管是不是蒙神悦纳,只要我们自己觉得好就好。这样就产生了大量的自欺的赞美。

0评论2025-11-16435

身体的生活和事奉
今天基督的身体不能建立,责任在我们每个人的身上,你不要把责任推在“那职事”的身上;你也不要把责任推在几位负责人的身上;这是我们每一个人的责任。就算你是一个小弟兄小姊妹,教会也需要你的那一份;我们要一同起来,所有的肢体都要尽功用。没有一个肢体是瘫痪的,你一瘫痪就变成全身的重量:你如果尽功用就能叫身体健壮起来。

0评论2025-11-16413

基督的教会与使命(伍)教会的权柄(B)
教会的权柄不带有任何辖制性,而是通过具体的爱心行动,让世界看见基督的爱,使教会成为“真理的柱石和根基”(提摩太前书3:15)的同时,也成为“充满恩典与怜悯”的群体。一切权柄的实践,最终都指向荣耀上帝、造就信徒的目的。

0评论2025-11-14185

除去教会中的三种心
在神慈爱的呼唤里,可见神是要得着人的心;在每一个时代里,神都要寻找有心的人。巴不得我们现在把心归给神,眼目也要喜悦神的道路。使神因着我们的悔改能得安慰,使我们的灵性因着悔改而得复兴。

0评论2025-11-111194

圣灵来到
圣灵的临在固然能够使人认罪,洗礼重生,但这不过是属灵生命的起点。然而当圣灵的临在,祂同样引导信徒产生属灵的生活。从这段经文中我们可以了解到圣灵几方面的工作。

0评论2025-11-09269

为何要有属灵遮盖
教会为何需要属灵的遮盖机制?因为遮盖能提供榜样,教诲,提醒,鞭策,保护,提携。我们不仅需要自律,也需要他律。需要学习榜样,学习做人做事的技巧和原则。先人已经奠定的基础,也无需我们再从头摸索。属灵的遮盖从一开始就帮助我们避免了可以避免的弯路,也少了每一代传道人都重新构建一套教会牧养与管理体系的折腾模式。

0评论2025-11-09353

稗子的比喻和警训
到那日,基督徒都要向神交账。但愿天父保守我们在世寄居的日子,仰望基督的怜悯,凡事效法基督,荣耀基督。耶稣说:“义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。”(太13:43)这是指着圣徒将来的荣耀说的,因为那时有神的同在,信徒要复活且得着不朽的荣耀的身体,亲自面见荣耀的主。

0评论2025-11-081210