分享好友 讲章首页 讲章分类 切换频道

心系神家的女先知亚拿

原创 郑盛光传道  2024-09-2711160

经文:路加福音二章36至38节

又有女先知,名叫亚拿,是亚设支派法内力的女儿,年纪已经老迈,从作童女出嫁的时候,同丈夫住了七年就寡居了,现在已经八十四岁,并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜事奉神。正当那时,她进前来称谢神,将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。(路2:36-38)

圣经仅用三节经文介绍亚拿;但短短的介绍反映她是个属灵生命丰盛又忠心事奉神的人。

一.心系神家

亚拿从作童女出嫁以后,与丈夫住了七年就寡居了。在当时男性为主的社会中,失去丈夫就等于失去了生活的供应,也失去了婚姻的甜蜜。但亚拿没有因为丈夫离世而怨天尤人,消极度日。她时刻亲近神,以神为伴,与神同行。

亚拿是个女先知,作神的代言人,事奉神数十年如一日。八十四岁的她早就过了“退休”的年龄,绝对可以留在家里颐养天年。然而,她“不离开圣殿”,心系神家,以神的事为念。对亚拿来说,年纪老迈并不能限制她的事奉,因为她的心境使她胜过这一切。正如保罗说:“所以我们不丧胆,外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。”(林后4:16)

在耶稣的时代,圣殿外表美轮美奂,高大宏伟,人们的属灵生命却是荒凉的。主耶稣曾把牛羊赶出圣殿,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子,警告他们“不要将我父的殿,当作买卖的地方”。门徒就想起经上所说“我为你的殿,心里焦急,如同火烧”(约2:14-17)。虽然如此,在这圣殿荒凉的背后,有人以敬虔的心度日,至晚年仍然忠心事奉。八十四岁的亚拿心系神家,并不离开神的殿,昼夜事奉神,蒙神喜悦。但愿我们都像亚拿,直到晚年仍然活出敬虔爱神的生命。

过去几年教会经历了一段由现场敬拜改为线上敬拜的日子。在这段日子中,我们的心有否时时思想神的家,以神的事为念?我们的心是否保持火热,抑或是渐渐冷淡?是否仍然关心教会事工,挂念教会经济上的需要?不管环境如何变动,但愿我们仍然渴慕朝见神,坚定地倚靠神,心系神家。

二.心系肢体

八十四岁的亚拿,在圣殿里不是每天没事打发日子,而是禁食祈求,昼夜事奉神。主耶稣教导我们常常祷告,不可灰心(路18:1)。不住的祷告,是神在基督里向我们所定的旨意(帖前5:17-18)。所谓“不住祷告”(pray without ceasing),就是不停止、不间断、不放弃地祷告。

撒母耳是一位不住祷告的先知。他对以色列民说:“至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。”(撒上12:23)主耶稣也是不停止为我们祷告:“凡靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救到底。因为祂是长远活着,替他们祈求”(来7:25)。

祷告,看起来很简单,但其实并不简单,因为人可以借着祷告把所需要的告诉神(腓4:6),在神的施恩宝座前随时得到祂的帮助(来4:16)。祷告的服事,别人未必看见,但神必在暗中察看。

我曾听过李振群博士所讲述的一段经历:“我过去曾带领教会的青年团契由本来的四十人增长到四百人。当时我有个错觉,以为那是我和同工们努力的结果。有一次,牧师要求我们去探访一位老姐妹,她正好在庆祝一百零一岁的生日。我问起她日子过得怎样?她讲述了一番话,我至今都不会忘记。她说她年纪大了,行动不方便,因此就请朋友帮她拿教会的周报。她每天总是按着周报所载的事项祷告,尤其是青年团契,从不间断。我听后觉悟到,原来青年团契办得成功,不单单是因为我们的功劳,也是因为背后有这位老姐妹在祷告中扶持。”

三.心系救主

亚拿住在殿里,期盼弥赛亚早日到来,这种渴望不因岁月而消逝。从幼年直到晚年,亚拿没有放弃,一直盼望着、等待着。直到这天,约瑟和马利亚按照摩西的律法,满了洁净的日子,就带孩子上耶路撒冷去,要把孩子献与神。亚拿进前来,看着自己素来所盼望的弥赛亚终于出现在眼前,心中充满喜乐,一面欢喜地称谢神,一面将孩子的事向一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。弥赛亚降生了,亚拿亲眼见到了,就赶快向别人讲说,成为了传讲福音的人。一生事奉神的她,能够在晚年亲眼见到圣经所预言的救主来到,这种欢喜岂是言语所能表达的,这种满足他人又怎能体会。

但愿我们心系救主,一生传扬基督,见证基督,以基督为我们的至宝(腓3:8)。巴刻在《荣耀神的夕阳》一书中与年老的信徒互勉:“虽然身体渐渐软弱,却仍维持对上帝的热情,是我们年长基督徒蒙召的特殊操练…身体的损耗迟早会压垮我们,精力的程度会逐渐降低。然而,热忱应当是每一天、全天候、全时间都不屈不挠的。”

亚拿终其一生对神忠心不二,对信仰坚定不移,在平凡中过着不平凡的人生,是值得我们效法的典范。愿神赐福每一个年长的信徒,让夕阳的生命发出光辉来照耀大地!


语音朗读:过云香
环境恶化,为保安全,联系方式及奉献入口即将不再可见,末后能参与事奉的机会不多,若有感动,请速加同工微:jdfy12
奉献支持
举报
收藏 1
评论 0
为主燃烧
在人看来他是个内向软弱、饱经苦难、容易灰心的平凡人,一生没有行过一件神迹,对悖逆的百姓只有披肝沥胆的怜悯和哭泣。一个爱哭的男人,通常被认为是弱者。心想终于找到一个可以效法的人。后来在事奉中发现,要真正效法耶利米,实在不是一件容易的事。因为先知耶利米的一生,是耶稣基督生平的缩影和写照。

0评论2025-11-15954

铺路先锋——施洗约翰
我们乃是神手中的瓦器,主是窑匠,按他自己的意思铸造我们,让我们用自己的生命为主作见证,为主传福音,让主的生命在我们的生命中显大。约翰不自夸、不浮躁,踏踏实实作生命的见证,让我们也谦卑自己,在实际行动中尊主显大。

0评论2025-11-04524

信仰之路三步曲
从约拿的经历中,让我们看见信仰之路的三步曲:一、神允许在我们身边有恶劣的环境,环境的出现是为了造就我们的生命;二、神搭救每次的危机,一切都有神的美意,神知道我们所经历的,他会作我们随时的帮助者和拯救者;三、神应允信心的祷告,只要我们凭着信心的祷告仰望神,就会得到神的应允。

0评论2025-11-02723

一杯凉水的赏赐
不可忘记用爱心接待客旅,因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使(来13:2)。一个微小的行动,却带来极大的祝福。如果我们能做一些力所能及的小事,从爱出发,透过爱的行动做在主身上,在神的眼中就是做大事了。

0评论2025-10-24912

谷中满了水
神是永不失败的神,神是永不缺乏的神,神是无所不知、无所不在、无所不能的神。让我们专心仰望,凡事求告,耶和华必行拯救。

0评论2025-10-21783

给予与回报
寡妇供养了以利亚,以利亚也供养了寡妇,他们都同时是供应者,又都同时是受惠者,既都是给予者,又都是接受者。寡妇供应了以利亚面包和饮水,以利亚供应了寡妇信心和盼望。没有寡妇的饼和水,以利亚将无以解除饥饿和干渴,没有以利亚的信心,寡妇的饼和水只勉强够一顿午餐而已。

0评论2025-07-271320

祷告者以利亚(七)祷告者的七千同工
从经文中看到以利亚从罗藤树来到何烈山之后,上帝在自己的山上,教导了先知以利亚,让他明白神的旨意,让他看到人的不足和软弱,同时也认识到神的权能,进而让他学会依靠全能的上帝。神说:我在以色列中为自己留下了七千人,这七千人是与那些悖逆、犯罪的百姓不一样的。也是我们在题目中所突出强调的:祷告者的七千同工。

0评论2025-06-15925

祷告者以利亚(六)祷告者的罗腾树下
祷告者以利亚经历迦密山上大大的得胜之后,有效的重创了耶洗别和她供奉的假神及假神先知。使神的名得荣耀,也使众人认识到唯耶和华是真神,又知道以利亚是奉耶和华的命行事。在这之后,以利亚听到了王后耶洗别的扬言与恐吓,就开始逃命经过别是巴,又走了一日的旷野路,来到一棵罗腾树下,在那里坐下求死、躺下沉睡……

0评论2025-06-14650

祷告者以利亚(五)祷告者的隐藏与历练
透过祷告者的隐藏与历练的信息,我们会看到那个时代的祷告者以利亚,在奉神差遣做轰轰烈烈、风风火火的圣工之前也是放下了一切,谦谦卑卑、默默无闻的过隐藏的生活,在隐藏中接受神的历练和雕刻,预备自己的心灵,陶造自己的器皿,成为日后奉神差遣的时候,做神和用、重用的器皿。

0评论2025-06-13491

祷告者以利亚(二)祷告者的胸怀
作为一名祷告的人,首先他的胸怀要产生改变,他的心胸要变得宽广,有容纳、有担当。而以利亚,身为当世代的祷告者,一心要把以色列百姓违抗上帝命令的心挽回。同时求得上帝的赦免,止息愤怒。我们看到先知以利亚与神同工参与神迹的施行。上至忧国忧民,直言指责了亚哈王的犯罪罪行,导致全民陷入罪中,承受上帝愤怒中所降的旱灾;下至顾及平民百姓、孤儿寡妇。他不仅为国家为民族为12支派在上帝面前祷告,求神止息愤怒,并且眷顾百姓重新赐福给以色列国家。

0评论2025-06-10620