“智慧必入你心，你的灵要以知识为美”。（箴言 2:10）
“智慧人大有能力，有知识的人力上加力”。（箴24：5）
“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何”。（弗5:15、17）
属灵的人能参透万事，能分辨神的作为，不是很好吗？属灵的人说属灵的话原是好的，可在当今教会中，很多人能说出漂亮的属灵话，但却做不出漂亮的属灵事来。比起说，更重要的是你的行为如何。“属灵话”需要恰到好处，否则会成为不信者的笑柄。
“日久见人心”，时间一长，若看不到你生命中有圣灵所结的果子，如仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善等，就看出你的本相来。众人不会因为你的属灵话被“感化”，甚至可能因你的属灵话而被“石化”。成为“化石”，不是“活石”，对属灵的信息或福音顽梗不化，不是心被感化、信主爱主、合乎主用。
并且，有些人常挂在嘴边的“属灵话”，只是对《圣经》的断章取义，根本不符合真理，那也就不是属灵的话了。或者说是“冒牌”的属灵话，不会造就人，反而让圣灵叹息。
因此，需要慎言属灵话，对一些“冒牌”属灵话要分辨，学会“打假”，目的是要耐心讲明，劝其改正。下面是笔者收集的几个例子，盼望引起大家更多关注并防范此类情况发生。
1、把“感谢神”当口头禅
如果一个病人过世，你说“感谢神”，可能你是想说“病重期间痛苦煎熬，终于结束，可以安息归回上帝怀抱”，可即便如此，逝者亲属还在失去亲人的痛苦中，信主者在理性上能够理解，可心里不免还是难过。再说逝者亲属还有不信的人，不仅不会理解你这样的属灵话，还会觉得基督徒没有人情。
如：有一个信徒请一个不信的朋友帮忙，朋友费了不少心力，把托付的事情办好了。信徒对他说“感谢神”。朋友很气愤“既然感谢神，你以后不要再找我，直接找你的神处理任何事好了。”这样的属灵口头禅，既不能得人，还会伤人，别人会以为信神的人都这么不懂事理。既然不该这么说，应该怎么说呢？“谢谢你帮了我大忙，愿上帝赐福你”不置可否？
2、“你生病是犯了罪，罪认清，病就好”
谁敢说自己没有罪？说这“属灵话”的人，难道没有罪吗？你为何没有因罪而生病在床呢？病与罪在任何时候都有必然的联系吗？不能简单地对疾病的成因给予推断。
根据圣经的启示，疾病有多种的原因。曾有人总结出11种成因。包括神的管教，撒但的攻击，为神的荣耀，学习谦卑的功课，赐给我们够用的恩典等。
故此，应当借着祷告，仔细分辨原因，了解医学常识，提供一些合理建议。之后为病人祷告，求主施恩，配合治疗，早日康复。要学会鼓励病人，而不是定罪病人。疾病不一定就是上帝对人犯罪的判决结果，很多人在疾病中得到生命的造就与丰盛，学会更加体贴病人，更加真实地认识主耶稣的受苦和爱，在疾病中更加看到信仰的力量与支持作用。
3、“不要做这做那，好好祷告，让神来做”
一些人常说此类的属灵话，岂不知这是将祷告与工作对立起来嘛！应当是“先祷告，后工作”、“跪下来就祷告，站起来就作工”。祷告是求上帝给我们智慧，给我们能力的管道，之后去做好应做的工作，不是让祷告成为我们无所事事的借口和不了了之的托词。如果不少事情祷告祷告之后，就不了了之，没有后续的行动，岂不成为笑谈？
有人说，凡事要祷告，圣经也的确说 “应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神”（腓4:6-7）这里是说，你挂虑的事，你为难的事，有需要的事，把重担在祷告中卸给神，好使你在做事的时候，外在有力量、内在有平安。
再说有些事情或工作，是例行，是常识，已经很明显是需要按例去做的，按常识去行的，实在不需要律法式的祷告一下，等候上帝说YES或NO之后再定夺。比如你到点要上班，饿了要吃饭，渴了要喝水，冷了要加衣，上菜市买什么菜，红灯停绿灯行。
有位牧师，对教会中一些属灵过头的人说，“先把祷告读经放一放，我们谈谈日常工作吧。”祷告不是和工作“水火不容”的，“先祷告，后工作”，这话是对的。“祷告是工作，工作也是祷告”，这话也不能就是错。我们要以祷告的心来工作，一边工作，一边祷告求主加添信心与力量。
4、“我只听神的，不听人的”
这句“属灵话”，不时出现在耳边，经常听到有人说，稍微留意，就知道这句“属灵话”是断章取义的典型例证。留意《使徒行传》第4章的上文下理，就可知道使徒彼得、约翰在传扬死里复活的耶稣时遭到禁止，于是对不准他们奉耶稣的名讲道的人回应说，在这件事上，“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧”（徒4:19）。
现在我们还在地上，就要顺从在上有权柄的，因为没有权柄不是出于神的（罗13:1）为君王和一切在位的祷告，好使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日，这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳（提前2:2-3）。
上帝不喜欢人混乱。圣经明训，总要凡事规规矩矩按着次序行。顺服权柄，我们才能领受权柄，得着权柄的遮盖，更好的领受恩膏与祝福。做儿女要听父母，做妻子的要听丈夫，做仆人的要听主人，做学生的要听老师，做下属的要听主管，做信徒的要听牧者，做百姓的要听君王。（弗5：22,6：1、5，来13:17）各按本位，各尽本职，其位不乱，其责分明。倘若在上的权柄所为，违背真理，颠倒是非，也不要凭着血气只是一味空喊口号“只听神的，不听人的”，我们当求神给我们智慧的言语、合宜的态度、合适的时候，谨慎处之。
