面对来寻找耶稣要再得吃的人，耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”（约六53-55）
这句话令当日的人感到不能接受，“这个人怎能把他的肉给我们吃呢？”（六52）或许也是教会历史中对领受圣餐中的圣物有不同理解的原因，究竟圣餐中的饼和酒在神职人员祝圣后有否变成了基督的身体和血？圣餐中之圣物有没有神秘的物质，以致信徒不吃不得？
我不想在此争论圣礼的神学，我相信耶稣所讲这几句话有两个意义在其中。第一，使人得到永生，使人属灵生命得到饱足，只有耶稣为人的罪而死，人才可以得着。血和肉的分开，象征着耶稣的死（约十九34）。所以当信徒来领受圣餐时，第一最重要的是记念耶稣的死，耶稣为我们的罪而死，我们来献上感恩。
另一个意思，耶稣只是用一个画像来表达一个道理。正如食物要被吞下胃里，肠胃吸收了食物中的营养要素，这些要素成为了生命的一部分，食物才能养活我们的身体。同样，耶稣用这画像的方式来表达，领受圣餐，最重要者不是吃了什么神秘的东西，而是要与耶稣建立紧密的关系，耶稣成了我们属灵生命里重要的部分。耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的，永远不渴。”（六35）耶稣所强调的，就是人到祂那里来，相信祂，与祂建立密切的关系。主耶稣又曾用葡萄树和枝子的关系来描述信徒与祂的关系（约十五1-10）。与祂连结的人，充满生命力量，喜爱遵守祂的诫命，也能结出果实。
信徒每月甚或更频密的来领受圣餐。不少信徒只用神秘的角度来了解圣餐的功能，但却很容易忽略领受圣餐最重要的意义。我们来领受圣餐，吃主的肉，喝主的血，乃是要在领受中向主献上感恩，因感受主丰盛的恩典，决心离开罪恶，与主建立密切的关系，靠着主行在合乎主旨的道路之中。
