清洁诚实（申23：14）

你的营理当圣洁（申二三：14）

神愿意人从内到外，清洁如一。

神愿意住在属祂的人中间，所以祂说：“耶和华你的神常在你营中行走，要救护你，将仇敌交给你，所以你的营理当圣洁，免得祂见你那里有污秽就离开你。”（申二三：14）

在旷野旅程中所用的营帐，本来不是永久的居所，但神仍然要祂的子民，保持环境的清洁；不仅是为了卫生和保持人民健康，免除传染疾病，更是因为神喜爱圣洁。

神不但要求外表的圣洁，更要求品德的圣洁。“娼妓所得的钱，或娈童所得的价，你不可带入耶和华你神的殿还愿，因为这两样都是耶和华你神所憎恶的。”（申二三：18）神不是凡钱都好；祂恨恶罪恶，也不悦纳罪恶所得的工价。神的仆人在金钱上必须持守圣洁的原则；娼妓娈童的行为，是作某些事，为了得到报偿，而牺牲真理，就如有的人表示善意，说人爱听的话，作讨人喜悦的事，为了要得好处，看来是对于神的工作有益的，但来源不清洁，全然不蒙神悦纳。

当弟兄有需要的时候，应当爱心帮助；借财物，或粮食给他，神禁止向他取利。（申二三：19-20）这是说，不可在人需要帮助，你虽表现爱心，却要附带加上对于自己有利的条件，或日后得到甚么好处为回报。主耶稣的吩咐是：“借给人不指望偿还”（路六：35）。这必须发自内心里无私的爱，才可以作得到。圣经说：“命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心，生出来的。”（提前一：5）

人对神必须内心诚实清洁：“向耶和华你的神许愿，偿还不可迟延；因为耶和华你的神必定向你追讨，你不偿还就有罪；你若不许愿倒无罪。”（申二三：21-22）神不是严厉的讨债者，紧紧跟在人的后面；但神恨恶虚谎，祂“所喜爱的，是内里诚实”（诗五一：6）。有人存心不诚实，只是临急要利用神；及至时已过，境已迁，就取消所许的愿。

今天的教会，注重人的智慧，在方法上争新取胜，却忽略了追求圣洁。倒是假先知巴兰，比光明之子更加聪明；他看出了以色列能力的根源，在于圣洁的神，失去神的同在，人什么都不能作。（弥六：5;启二：14）应当知道分别为圣的重要，向神诚实，保守圣洁，有神的同在。