上阵的得多少，看守器具的也得多少（撒上三○：24）
我们常把工作看为劳力的成果，多出劳力的，就该多得报酬。这种简单的因果观念，忽略了一项因素，就是神的恩典。
亚吉王联合非利士各城邦，预备与以色列人作一场决定性的大战，集结军队，由沿地中海岸北上，到了传统的战场耶斯列平原。就在决战前夕，非利士人发现了不该属于他们的一小群人，打发大卫和跟随他的人，回去亚吉所安置他们的地方。当然这是大卫求之不得的。
洗革拉在犹大的南地，有相当远的距离。他们一路想着，又可以跟家人团聚了。第三天，到了洗革拉，却发现只剩了一片瓦砾！原来的城和房舍，连各人的妻子儿女，都不见了。发生了甚么事？在这地域内，只有骠悍的游牧民族亚玛力人，一向跟他们为敌，必是乘虚来攻，烧毁房屋，掳掠了人口财物。
急怒的众人，只会大哭，不知如何解救被掳的人，却埋怨大卫领导无方，要用石头打死他。还是大卫镇定倚靠神，求问神，得知可以追得上行踪飘忽，出没无常的亚玛力人，而且能全部救回被掳的人。这信息，安定了众人的心，有了希望，重新团结在一起，积极行动。（撒上三○：1-8）
大卫留下了二百疲乏的人，在比梭溪看守器具，自己率四百人兼程急进。神使他们遇见一个埃及人引路，追上了亚玛力人。他们乘非利士人和以色列人交战之际，轻易的得了渔人之利，掳获许多人口财物，正在吃喝跳舞快乐。大卫出其不意，突然进击，杀灭了大部分敌人，“凡亚玛力人所掳去的，无论大小，儿女，财物，大卫都夺回来，没有失落一个。”众人转为欢喜了。
他们现在承认，是大卫率领他们得胜，得了许多财物，说是“大卫的掠物”；却只想是大卫和部分人的掠物，认为留守的人没有贡献，拒绝分给战利品。大卫却看得见，这胜利是出于神的恩典，并不是偶然的，也不是人的力量，是“耶和华赐给我们的…上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。”（撒上三○：16-26）他也分给犹大人的领袖。
今天，我们要记得大卫的典章：传福音，为真理争战的人固然重要，在后方忠心祷告守望，用财物供应的人，也是不可少的，是“一同为真理作工”（约参：7），同得主的奖赏。
