齐家治国（箴14：26）

敬畏耶和华的大有倚靠，他的儿女也有避难所（箴一四：26）

救恩是个人的事。财主在阴间火焰中受苦，远远高喊“我祖亚伯拉罕！”却无济于事。可见血统与灵统没有关系，好祖先救不了后代，救恩不是遗产可以传递下去。

不过，父母的敬虔爱主，是好的见证，能使后代蒙恩。所以圣经说：

敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女，也有避难所。公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱。（箴一四：26,34）

这经文，使我们首先想到的是挪亚的故事。在一个满了强暴的环境中，“凡有血气的人，在地上都败坏了行为”，却有众浊独清，不随波逐流的人：“挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人；挪亚与神同行。”（创六：9,12）这是多么难得的见证！他是个肯从世界中分别出来的人，神也在洪水灾难临到的时候，保守他不被毁灭。神说：“我却要与你立约，你同你的妻，与儿子，儿妇，都要进入方舟。”（创六：18）从圣经我们看到的，挪亚是个义人，挪亚与神同行；他的一家，却因为挪亚的见证和引导而得救。

一个敬畏神的人，必然关心他家人的信仰和生活。有的父母放纵儿女，不知道他们到什么地方去了，也极可能不关心儿女，是否在救恩的门内。当洪水将到的时候，挪亚要招呼各种各样的活物进入方舟，还要去寻找失丧的家人，即使他还不到六百岁，也必然是十分困难的事。从圣经记载看来，他们用不着老人家去找，还可能帮助父亲准备一切需要的，服事所有的人物进入方舟得救；因为他们早已从父亲得到神的教训。

圣经中敬畏神的母亲，如：摩西的母亲约基别；撒母耳的母亲哈拿；提摩太的母亲友尼基，远溯至外祖母罗以，都影响了他们的后代，成为神所用的器皿。敬畏神的父亲，如：亚伯拉罕，也影响了他的儿子。大卫虽然也是敬畏神的人，但没有好的生活见证可作后人的模範，以至他有的儿女，不仅没有进入避难所，反成为受难者和害人者。可见敬畏耶和华，要留下美好的脚踪，给家人效法。从人类的开始，撒但就着力破坏家庭；现在更是破碎的家庭，造成社会道德，国家问题。

愿敬畏神的人，他们的家，成为真理的城堡。