至于我，却要行事纯全（诗二六：11）
在一个不完全的世界，要作完全人，是不容易的事。有人会说，那是太理想化了。甚至会直接说，那是愚拙的，不实际的，即或说是不可能的。
“按真理而行”，是一个可嘉的志向，不过，实行起来，却有无数的困难。其中一个原因，是在于人的观念：人要神随从自己的意愿，而不愿随从神的旨意。
人一厢情愿，把神想像成他所愿意的形象，譬如说：神只是爱，是慷慨的圣诞老人，是从来不管教孩子的公公；人所不愿意接受的，神是审判者，祂不但预备了幸福美满的天堂，也造了地狱。这种错误态度，使人想把审判从思想中抹去。
但圣经确实说到审判。亚伯拉罕称祂“审判全地的主”，所以才认真的为所多玛代求。（创一八：25）如果你说，那只是旧约的事，主耶稣自己也说：父“赐给祂行审判的权柄…行善的复活得生，作恶的复活定罪。”（约五：27,29）保罗向腓力斯讲论“公义，节制，和将来的审判”（徒二四：25），也就是“藉着耶稣基督审判人隐秘事的日子”（罗二：16），使徒彼得更说到“审判要从神的家起首”（彼前四：17）。
审判既然是真实的，所以圣经教导圣徒，务要认真作“圣洁蒙爱的人”（西三：12），“要追求圣洁，非圣洁没有人能见主”（来一二：14）。
合神心意的以色列王大卫，向神陈述他的心愿：
耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠；因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。…至于我，却要行事纯全；求你救赎我，怜恤我。（诗二六：2,3,11）
大卫当然知道神的慈爱，但他也知道，神的慈爱绝不是溺爱，可以纵容他犯罪。所以他求神彻底的从里到外洁净他，不要作假冒为善的人，要按神的真理而行。他要与恶人分别，手洁心清，洗手可以环绕祭坛，就是献祭亲近神，他的愿望何等高洁！他的世代也像现今一样，恶人如同莠草，到处发生；但他另有一个心志，绝不愿同流合污，而愿持守圣洁，行神的旨意：“至于我，却要行事纯全”。他也知道，这不是自己的力量可以作得到的，所以要仰望主的怜悯，赐恩扶持。
