心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的（诗三二：2）
你我可以尽心尽力帮助一个人，也不求什么报偿；但最后发现他对你并不诚实，你将多么失望！或有人欠你钱，说是无力偿还，你就免了他的债；后来却发现他有足够的钱借给人，却用强逼讨，对这种不诚实无义的人，你又怎样想法？
得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。（诗三二：1-2）
人不论怎样努力，总不能称义。圣经说：“原来床榻短，使人不能舒身；被窝窄，使人不能遮体。”（赛二八：20）人为的宗教，就是这样不能遮蔽自己，不能给人心灵的平安。
当始祖犯罪以后，就躲避神的面，想要遮盖自己的赤身露体，“拿无花果树的叶子，为自己编作裙子”（创三：7-11）。当耶和华呼唤那人的时候，他还是不敢见神的面，藏身在园里的树木中。神寻找他，对他说：“你在哪里？”他却说：听见神的声音害怕，“因为我赤身露体，我便藏了。”为什么亚当这样说呢？他不是辛苦劳力，编制成无花果树叶的裙子吗？人类首创发明的新衣，穿起来应该得意才是；为什么还感觉赤身露体，以至不敢见神的面？原来人的宗教就是这样；想要遮盖自己的羞耻，却遮盖不来。天起凉风的时候，树叶就干枯破碎。因此，必须“耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服，给他们穿。”（创三：21）用皮作衣服，必须要杀牲流血；若不流血，就没有遮盖的衣服，给人蔽体御寒。同样的，人犯罪蒙羞，不能见神的面；“若不流血，罪就不得赦免”；只有靠着唯一的主耶稣，神的真羔羊，为我们的罪舍命流血（来九：22），惟独信祂，才得神不算为有罪，而称为义。
人绝不能作什么而得称义，但必须知道自己完全无望的情形，承认自己的罪，而求神赦免。诚实，是祷告的必需条件。“假意作很长的祷告”，不必说蒙神应允了，既不能除罪，也不能减罪，只能成为“受更重的刑罚”的原因（太二三：14）。不论怎样诡诈的人，都希望别人以诚实待他。我们世人虽然不好，但至少会注意诚实的品德，信实的神，更加不能容忍人的诡诈了。在全知的神面前弄假，是可笑的愚昧。
心里没有诡诈，才可以称义蒙福。
不要灰心
有谁所处的境遇比我们的主耶稣基督所处的境遇更难呢？有谁所忍受的试炼比祂所遭遇的更多呢？然而祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上施行审判。基督的门徒啊，无论遇见什么境遇，什么困难，什么容易使人灰心的事，总不要灰心。
0评论2026-05-23438
《箴言》中的两种女人
在《圣经》的《箴言》一书中，清晰、细致地描述了两种女人：一种是智慧和才德的妇人，一种是愚昧和贻羞的妇人。
0评论2026-04-21649
雅各的声音、以扫的手
老以撒的困惑是很自然的，为什么雅各的声音和以扫的手会出现在一个人身上呢？为什么同一个人身上会有两个人的特征呢？并且怎会有如此大的反差呢？其实这就是欺骗的最好注脚。声音是雅各的声音，手却是以扫的手。 这一幕也在我们现实的生活中不断上演。
0评论2026-04-10522
怎样读神的话语？
你必须将整个的心和整个的生命都置于神话语的影响之下。大卫说：“我何等爱慕你的律法，昼夜不住的思想。”照样信徒在他的日常工作中，也能把神的话珍藏在他心中，默默的思想它。
0评论2026-03-29272
灵修箴言
我们生命中也有“以撒”，最珍视的人事物：事业、关系、梦想。神有时会要求我们将这些放在祭坛上，不是要夺走，而是要检验我们的心归属何处。当你感到神在要求你放下最宝贵的东西时，记得亚伯拉罕的信：“神必自己预备作燔祭的羊羔。”（创22:8）
0评论2026-03-26331
寡妇的信心
寡妇不是以色列人，但是在旱灾的日子中，她经历到以色列人所说他们信仰的真神。信心与相信的对象是分不开的，如果你所相信的对象并不可靠，那么信心就变成一种无聊的感情寄托。每一天，寡妇为家人做饼，她知道她信心的对象是真实可靠的上帝。就这样，她和儿子没有死于旱灾饥荒，自己的事迹还被留在历史当中。
0评论2026-03-19384
耶和华的七个名字
在我们基督徒的生活中，在我们的里面常常有属肉体和属灵的争战，只有神的帮助才能得胜。我们若信靠神就能胜过肉体、情欲、罪恶、魔鬼。
0评论2026-02-22776
祂临在
你有没有倾听神的话，并且遵行？你有没有将神的话铭记在心中？你在本周里是否遵行祂的话呢？主啊，帮助我铭记你的话在心中，免得我得罪你。
0评论2025-07-06183
默想神的爱
圣经所说的爱，是指着与神联合说的。我们在神的面前，祂使我们对祂的“认识”得以确立并且不断进深，我们对祂的“爱”，也同时被祂改变。默想神的话，是爱神与认识神的途径。
0评论2025-06-29374
