智慧的明悟（诗107：43）

凡有智慧的必在这些事上留心（诗一○七：43）

智慧的人，认识耶和华，看见祂的慈爱，明白祂的法则，就可以免遭受苦难。愚昧的人，不明白神的法则，偏行己路；神愿意他们转回，归向祂，就允许苦难临到，其实这是不得已的步骤。“于是，他们在苦难中哀求耶和华，祂从他们的祸患中搭救他们。”（诗一○七：6,13,19,28）

被掳归回的以色列人，是神所拣选立约的“赎民”，他们因为犯罪，神将他们交在敌人亚述和巴比伦的手中，分散到外邦。但神因为祂的恩典，并不永远怀怒，在管教过之后，到了祂所预定的时候，引导他们回返故国。犹大的余民，从幼法拉底河那边回来，要经过荒原沙漠的漫长旅程，像出埃及飘流一样艰难：寻不到可住的地方，饥渴交迫。在人智慧的尽头，只有把自己交托在神手中，单仰望祂的怜悯。在无助的时候，也是人仰望主，哀求的时候，神就作他的道路，引到安居之地。

被掳到异邦，不是快乐舒适的事，过的是奴隶的生活；像玛拿西和约雅斤，曾贵为犹大宝座上的君王，犯罪违背神，竟然沦为阶下囚。在卑贱无助的时候，才自卑寻求神。神是黑暗中的光，拯救人，使他们脱离患难和困锁。

在健壮的时候，人会靠自己的力量，任意所为，服事肚腹为神，过自己的生活。到有一天力量衰弱，每一呼吸都可能是最后一口气，生命似乎到了尽头，才归回天上的神，像希西家王转脸向墙祷告赐生命的神，就得神治愈，为了神而活。

航海的人，遇到一帆风顺，就自以为得意，并不用想到创造管理自然界的神，或以人为什么伟大的舵手。但是，到门徒在加利利海遇到风浪，自己智慧无法可施，才想到主的权能，归向祂，哀求祂，主就赐平安，使风平浪静。

诗人说到各样的人，却都有类似的经历，可见人的愚昧失迷是普遍的现象。在祸患中，是学习祷告的时候，是真诚祷告的时候，也是神施行拯救的时候。人经过患难，才会认识惟有主是道路，是亮光，是生命，是平安。

但愿人因耶和华的慈爱和祂向人所行的奇事，都称赞祂。（诗一○七：8,15,21,31）

人不要为世上的迷雾虚荣蒙蔽，以为自己能作大事，成大功，也不要仰望人；主才是拯救和盼望。