凡有智慧的必在这些事上留心（诗一○七：43）
智慧的人，认识耶和华，看见祂的慈爱，明白祂的法则，就可以免遭受苦难。愚昧的人，不明白神的法则，偏行己路；神愿意他们转回，归向祂，就允许苦难临到，其实这是不得已的步骤。“于是，他们在苦难中哀求耶和华，祂从他们的祸患中搭救他们。”（诗一○七：6,13,19,28）
被掳归回的以色列人，是神所拣选立约的“赎民”，他们因为犯罪，神将他们交在敌人亚述和巴比伦的手中，分散到外邦。但神因为祂的恩典，并不永远怀怒，在管教过之后，到了祂所预定的时候，引导他们回返故国。犹大的余民，从幼法拉底河那边回来，要经过荒原沙漠的漫长旅程，像出埃及飘流一样艰难：寻不到可住的地方，饥渴交迫。在人智慧的尽头，只有把自己交托在神手中，单仰望祂的怜悯。在无助的时候，也是人仰望主，哀求的时候，神就作他的道路，引到安居之地。
被掳到异邦，不是快乐舒适的事，过的是奴隶的生活；像玛拿西和约雅斤，曾贵为犹大宝座上的君王，犯罪违背神，竟然沦为阶下囚。在卑贱无助的时候，才自卑寻求神。神是黑暗中的光，拯救人，使他们脱离患难和困锁。
在健壮的时候，人会靠自己的力量，任意所为，服事肚腹为神，过自己的生活。到有一天力量衰弱，每一呼吸都可能是最后一口气，生命似乎到了尽头，才归回天上的神，像希西家王转脸向墙祷告赐生命的神，就得神治愈，为了神而活。
航海的人，遇到一帆风顺，就自以为得意，并不用想到创造管理自然界的神，或以人为什么伟大的舵手。但是，到门徒在加利利海遇到风浪，自己智慧无法可施，才想到主的权能，归向祂，哀求祂，主就赐平安，使风平浪静。
诗人说到各样的人，却都有类似的经历，可见人的愚昧失迷是普遍的现象。在祸患中，是学习祷告的时候，是真诚祷告的时候，也是神施行拯救的时候。人经过患难，才会认识惟有主是道路，是亮光，是生命，是平安。
但愿人因耶和华的慈爱和祂向人所行的奇事，都称赞祂。（诗一○七：8,15,21,31）
人不要为世上的迷雾虚荣蒙蔽，以为自己能作大事，成大功，也不要仰望人；主才是拯救和盼望。
灵修短语
我们在基督里也已经从罪的“为奴之家”被领出来了。今天，当我们读神的命令时，我们听到的是救主慈爱的声音，还是审判官冰冷的要求？愿恩典的记忆更新我们对神话语的态度，使我们甘心乐意地行在祂的诫命中，享受在基督里的真自由。
0评论2026-05-16276
《箴言》中的两种女人
在《圣经》的《箴言》一书中，清晰、细致地描述了两种女人：一种是智慧和才德的妇人，一种是愚昧和贻羞的妇人。
0评论2026-04-21648
灵修箴言
我们生命中也有“以撒”，最珍视的人事物：事业、关系、梦想。神有时会要求我们将这些放在祭坛上，不是要夺走，而是要检验我们的心归属何处。当你感到神在要求你放下最宝贵的东西时，记得亚伯拉罕的信：“神必自己预备作燔祭的羊羔。”（创22:8）
0评论2026-03-26331
2026年元旦新年祷告词
天父，我们将未知的明天交托于你手中。不论2026年带给我们什么，求你坚固我们的心，使我们确信：每一个日出都是你新的怜悯，每一个挑战都有你够用的恩典，每一个结局都在你手中化为美善。
0评论2026-01-19579
神的智慧，恩在民间
最令人惊讶与感动的是，在本段经文中，虽直指两位母亲是妓女，但完全没有道德判断：在司法的程序正义面前，人人皆平等，不因你的身分、职业、性别而有所差别。神的智慧，不止恩及所罗门，更恩及“妓女”，恩及所有弱势群体，恩及民间。
0评论2025-11-18784
雅各书 第3章
天父，让我管理舌头，就像我们的生命被你管理一样，让我们在言语上能够说造就人的话，建造别人的生命。也求你给我们智慧，让我们知道：我们需要有见识，需要在你里面增长。除去我们里面的这个嫉妒，尤其是苦毒，求你从我们的生命当中清除。
0评论2025-07-23370
雅各书 第1章
天父，也让我们不是关注贫穷，不是关注富足，而是关注我们如何活在你的面前？基督徒的生命中，有常常放置的考验、试验，但是，主啊，让我不要中魔鬼的诡计，不要相信撒旦给我们的谎言，而是坚定信心的跟随你。实在让我们知道：你的话语，才是我们生命的帮助，是我们随时的帮助。
0评论2025-07-22537
