耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为（哈三：2）
复兴的基本条件，是认知复兴的需要，和复兴的可能。
现实的景况，不论如何悲惨，总不该认为那是正常的，是不可能改变的。
活泼的盼望：先知哈巴谷知道现况不理想，但人的失败，不能阻碍神的得胜。他祷告：“耶和华啊，求你在这些年间，复兴你的作为，在这些年间显明出来；在发怒的时候，以怜悯为念。”（哈三：2）他在困苦的现实里，像大卫一样，向神举起心来，作“流离歌”为祷告（见诗七：诗题），因为他坚信立约的神，是信实可靠的，有恩典，有怜悯，不忘记施恩。
勇敢的忍耐：看见局势不好，明哲保身，转变方向逃走，是一般的反应；但先知却“安静等候灾难之日临到，犯境之民上来。”（哈三：16）这是真的处变不惊。
虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。（哈三：17-18）
一般人以为对我好就是好，现在好才是好。先知哈巴谷不因环境而气馁，因为看见神的大能，相信祂的应许必然成就。虽然，还要等许多年，到主前539年十月二十九日，巴比伦的审判才实现。在目前，他不是看不见现实的经济情况，同国家的现况一样的衰败，没有可以乐观的理由，甚至生活可能陷入困难；但他能唱出美好的信心之歌。他的歌声，响彻许多个世代，鼓舞无数灰心失望的人，使他们继续走艰难的十架道路。
稳健的行动：人不能靠自己的力量，过满足神的生活。先知说：“主耶和华是我的力量，祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”（哈三：19）他像大卫一样，知道人是脆弱的，失败的，惟有靠圣灵行事，才可行在高度倾斜的山坡上，而得保守安稳，不至于滑跌（诗一八：33）。这描绘出神赐恩给义人，使他完全倚靠主，得到超自然的力量，虽处艰难而能够得胜（赛四○：29-31）。他不是仅勉强苦撑持，而还口中“出嘉美的言语”（创四九：21）。
圣徒在世界上，不免有苦难，而且比世人有更多的苦难，因为要加上同主受苦的分（启一：9）。但能因主而欢欣。
不要灰心
有谁所处的境遇比我们的主耶稣基督所处的境遇更难呢？有谁所忍受的试炼比祂所遭遇的更多呢？然而祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上施行审判。基督的门徒啊，无论遇见什么境遇，什么困难，什么容易使人灰心的事，总不要灰心。
0评论2026-05-23438
《箴言》中的两种女人
在《圣经》的《箴言》一书中，清晰、细致地描述了两种女人：一种是智慧和才德的妇人，一种是愚昧和贻羞的妇人。
0评论2026-04-21648
雅各的声音、以扫的手
老以撒的困惑是很自然的，为什么雅各的声音和以扫的手会出现在一个人身上呢？为什么同一个人身上会有两个人的特征呢？并且怎会有如此大的反差呢？其实这就是欺骗的最好注脚。声音是雅各的声音，手却是以扫的手。 这一幕也在我们现实的生活中不断上演。
0评论2026-04-10522
怎样读神的话语？
你必须将整个的心和整个的生命都置于神话语的影响之下。大卫说：“我何等爱慕你的律法，昼夜不住的思想。”照样信徒在他的日常工作中，也能把神的话珍藏在他心中，默默的思想它。
0评论2026-03-29271
灵修箴言
我们生命中也有“以撒”，最珍视的人事物：事业、关系、梦想。神有时会要求我们将这些放在祭坛上，不是要夺走，而是要检验我们的心归属何处。当你感到神在要求你放下最宝贵的东西时，记得亚伯拉罕的信：“神必自己预备作燔祭的羊羔。”（创22:8）
0评论2026-03-26330
寡妇的信心
寡妇不是以色列人，但是在旱灾的日子中，她经历到以色列人所说他们信仰的真神。信心与相信的对象是分不开的，如果你所相信的对象并不可靠，那么信心就变成一种无聊的感情寄托。每一天，寡妇为家人做饼，她知道她信心的对象是真实可靠的上帝。就这样，她和儿子没有死于旱灾饥荒，自己的事迹还被留在历史当中。
0评论2026-03-19384
耶和华的七个名字
在我们基督徒的生活中，在我们的里面常常有属肉体和属灵的争战，只有神的帮助才能得胜。我们若信靠神就能胜过肉体、情欲、罪恶、魔鬼。
0评论2026-02-22775
祂临在
你有没有倾听神的话，并且遵行？你有没有将神的话铭记在心中？你在本周里是否遵行祂的话呢？主啊，帮助我铭记你的话在心中，免得我得罪你。
0评论2025-07-06183
默想神的爱
圣经所说的爱，是指着与神联合说的。我们在神的面前，祂使我们对祂的“认识”得以确立并且不断进深，我们对祂的“爱”，也同时被祂改变。默想神的话，是爱神与认识神的途径。
0评论2025-06-29374
