我们今天早晨要分享的经文是<历代志上>的第二章1-55节，这一章还是在描述整个以色列百姓的家谱。在<历代志上>的第一章到第九章里面，所有的篇幅都在描述以色列的家谱，今天的这一段我们看到的是犹大的后裔。为什么要记录长长的家谱？我们在昨天也分享过说，以色列百姓想要确认他们是亚伯拉罕的后裔，是被神祝福的百姓。
家谱对于刚刚从巴比伦归回的以色列的百姓是极其重要的。很多时候我们想要追根溯源，就是要找到源头，而以色列百姓要通过家谱找着源头，表达的一个核心就是他们与神之间的关系：他们是与神有关系的人，他们也是在神的面前被神祝福的人。但是作者按着圣灵的引导列出家谱，却远远比以色列人的源头要更加深奥和丰富。
1-8节让我们看到《圣经》会对历史人物作出判断。第三节说“犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就使他死了”；第七节说“迦米的儿子是亚干，这亚干在当灭的物上犯了罪，连累了以色列人”。我们看到在家谱里面都是匆匆忙忙地记录谁生谁，基本上不会停留，不会做更多的描述。但是在犹大的后裔的描述当中，我们看到作者给了几个人特别地描述。这些人虽然死了，但是神还是纪念他们曾经所做过的恶事，我们刚刚研究的这两个人，一个是犹大的长子珥，还有迦米的儿子亚干，他们都是在神面前犯罪得罪神的。一个人得罪神，却仍然被神纪念，并且直到永远，这是有点可怕的事情。
所以亲爱的弟兄姐妹，我们之前也分享过，人一生活着的时光当中，我们对自己的评价其实并不重要，因为我们常常给自己很高的评价。最重要的是当我们离开世界以后，别人对我们有什么样的评价；或者在我们的墓碑上会写什么样的碑文。有的碑文写得很好，有的碑文写的就很糟糕，有的没有碑文；不管是好的，还是坏的，还是没有碑文，都是在整理总结我们的一生。而基督徒非常在意的不是自我评价，不是别人要往你的碑上写什么，而是神对我们的总结。神对大卫的总结是，“他是合神心意的人”；但是神对亚干的总结是，他“犯了罪，连累了以色列人”。
所以各位弟兄姐妹，我们要在乎神如何判断我们，这是非常重要的。<使徒行传>的13章22节说，大卫是一个合神心意的人。《圣经》里面有合神心意的人，也有专心对抗神、在神眼中看为恶的人。所以亲爱的弟兄姐妹，我们要思考，我们如何面对我们自己的人生？神如何评价我们？一年又过去了，其实我觉得中国的年挺有意思的。中国的元旦让人辞旧迎新，中国的春节又让人第二次辞旧迎新。其实没有哪个国家能够有两次辞旧迎新的时间段，但是中国却有两次。第一次的时候如果你没做好，你可以期待第二次。所以如果1月1号你还没有开始自己读经祷告灵修计划，春节又是你的一次机会。
对于一个基督徒来讲，我们活在世上所要做的一件事，就是要处理我们与神的关系。神对我们的评价是我们人生活在世界上最重要的一个部分，也是我们最应该在意的。在第二段后面出现一些名字，我稍作解释。希斯仑所生的儿子是耶拉篾、兰、基路拜。基路拜是谁？他就是迦勒。在11节提到了波阿斯，12节提到了耶西，然后一直到第15节提到了大卫。在9-17节这一段经文当中，我们需要留心。你会发现在大卫名字之前，也就是13-15节这一段，提到了六个兄弟，然后16-17节之间提到了六个姐妹，这是一个非常明显的对称结构：前面六个兄弟，后面六个姐妹，那中间夹着的是谁？夹着的是大卫，所以大卫在整个的第二章里面是尤为重要的，也就是说通过家谱其实是要彰显大卫。
我们昨天告诉大家，<历代志上>的第一章从亚当要引出亚伯拉罕，亚伯拉罕的名字反复出现，让大家把焦点落在他的身上。从亚伯拉罕再往下延续，就要引出大卫。大卫是整个以色列王朝当中非常有代表性的人物，他特别愿意专心地侍奉神，所以《圣经》里面也是让他成为我们的榜样，因为他一生凡事都要让神居首位，所以神才称他是一个合神心意的人。大卫最大的心愿就是侍奉敬拜神，所以无论在什么样的处境中，只要和神沾边的，他都努力尽心地去做。虽然在大卫的人生中有很多的不完美，但是神看重的不是我们生活的完美与否，神看重的是我们面对祂的时候的态度。
所以亲爱的弟兄姐妹，我们要思考，既然大卫是一个敬畏上帝的人，神又如此关注他，我们又是一个什么样的人？我们是不是也是一个愿意讨神喜悦，成为合神心意的人？盼望和动机是非常重要的，我们心中所盼望的，就是我们的追求和目标，也是我们生活当中表现出来的形态。所以亲爱的弟兄姐妹，大卫在神面前的追求，也要成为我们这新的一年里在神面前的追求。我们一起来祷告：亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你怜悯我们，让我们看到主你的怜悯，让我们看到你对人的纪念；你纪念人好的部分，也纪念人坏的部分。求你让我们看我们自己的人生，更加关注神对我们的评价。也祈求你让我们成为大卫一样敬畏神，一生在神面前追求神，让我们成为合你心意，被你使用的仆人。祝福我们今天一天的时光，祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家！
