不敌挡真理（林后13：8）

凡事不能敌挡真理，只能扶助真理（林后一三：8）

在属灵的世界，只有两方面：光明或黑暗，真神或撒但，信的或不信的；绝没有什么人，可以同时属于两个不同阵营。主耶稣说：“不与我相合的，就是敌我的。”（太一二：30）

使徒保罗提醒教会，“总要自己省察有信心没有，也要自己试验”。如果是属真理的，就应当顺从真理，行事端正，因为“行义的才是义人”；什么人都可以口里传讲基督再来，灵巧的鹦鹉也能照样学舌，但真正“凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样。”（约壹三：1-7）

哥林多教会中，有人辩论保罗使徒的位分。保罗不愿为自己多作辩护，只告诉他们，他为福音所受何等的苦难，所有何等的负担，所付何等的代价，并如何行事为人。现在，保罗指出那些人的动机，是要否定他使徒的位分，就可以不服他的权威，免得面对犯罪的审断后果。

因此，保罗告诉他们，你们可以试验自己的信心，看是不是属基督的。虽然人不能因行义而得救，得救称义是惟独藉着信心；但信心不是单独的，必然有义行的果子。所以不管人看我们怎样，我们可以有确切称义的凭据。这包括转离罪恶信靠基督（来六：1），遵行神的旨意（太七：21），要追求在圣洁上长进（来一二：14），结出圣灵的果子（加五：22-23），会爱凡是属神的儿女，同为主内肢体的（约壹三：14），并且对世人有好见证（太五：16），顺从使徒教训（约壹四：20；太二八：20），而有圣灵内住和引导（罗八：14-16）。这样，就有了客观和主观的凭据，别人怎样论断都不重要，就可以刚强站稳，持守原则：

我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。（林后一三：8）

显然的，这绝不是说神的真理，需要人来帮助；因为真理能保护人，并不用人的保护，而反对真理的，必被这磐石打得粉碎。这只是简单的说，凡属真理的，必站在真理的一边，也不能不站在真理的一边。正如非尼哈，在以色列人中间，能以神的忌邪为心，不容忍罪恶（民二五：11）。神的儿女不能模棱两可，苟同世俗，要坚定的作属主的人。

以利亚在背道的世代，要以色列人表明立场：“你们心持两意要到几时呢？”（王上一八：21）求主在现今的世代，兴起为主扬起真理旌旗的人来。