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天上的宝座(启4:2)

原创 于中旻牧师  2024-12-241340

见有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上(启四:2)

今天的世界,好像愈来愈深陷入混乱,公理颠倒,社会失序,人不禁要问:公义的神在哪里?

如果谁会这样问,使徒约翰更应该有发问的理由:他受命宣扬福音,他相信神的主权,基督的国度;但福音没有传到地极,他的生命,却似乎到了尽头:现在,哪还有脱困的希望?“为神的道,并为给耶稣作的见证,在那名叫拔摩的海岛上”。为甚到了那里?是被当权的罗马政府放逐在那里。(启一:9)

你还相信神的主权吗?主还给他说:士每拿教会,是那么忠心,无可指摘,却遭患难,受贫穷,魔鬼更要叫他们“被试炼,受患难十日”(启二:10)。这岂是忠心当得的报赏?

在拔摩孤岛上,只有怪石与海鸟为伍,所听到的是惊涛拍岸,狂风呼号。对于年老的约翰,真是情何以堪!但见天上有门开了…见有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。(启四:1-2)

神安慰祂的仆人,哪还有比这更需要安慰的时候?神显示给祂的仆人,神仍然在掌权。天门开了,神也让约翰的眼睛开了,使他能看见天廷,神的旨意行在天上,和一切尊荣威严,并且有四活物不停的颂赞:“圣哉!圣哉!圣哉!主神,是昔在,今在,以后永在的全能者。”(启四:8)他们宣告的,是以赛亚在几百年前,异象中的信息(赛六:3),是摩西在何烈山,荆棘火所听到的信息:神是不改变的,祂永远长存。君王会更换,国度会衰亡,环境会变迁,但在火焰的痛苦中,有主的同在,就不被焚毁,因为主是永在的全能者。

这是何等的保证,何等的安慰。复活的主,不但是在教会中间行走的主,祂更是坐在宝座上的主。“耶和华在天上立定宝座,祂的权柄统管万有,听从祂命令,成全祂旨意,有大能的天使。”(诗一○三:19-20)

约翰看到了这天上的景象,荒岛就变成了乐园。

他更珍爱孤单,好让四围充满天使的歌声,享受与主同在的甘美。他的心跟宝座前的二十四位长老一同颂赞,主是“配得荣耀,尊贵,权柄的”(启四:11)。我们的灰心,悲痛,都将随着海风而逝去,抬起头来仰望:看,掌管万有的主,仍然坐在至高的宝座上。


语音朗读:路得
感谢主的恩典!使我们成为彼此的祝福!
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圣经的中心(启19:10)
基督徒该知道,得意不可忘形,要记得:一切都是恩典,都是从主来的,自己没有可夸口的。很多人把自己的位置弄错了,以至事奉方向错误,以至失败而不自知,都是因没有以主为中心。

0评论2025-01-08191

儆醒看守衣服(启16:15)
衣服代表行为。相信主的再来,不是把解预言来当消遣,而是殷切盼望,必然认真准备,有圣洁的生活,“像主洁净一样”(约壹三:3)。这样的人,必然得着赏赐,而不至于赤身蒙羞。

0评论2025-01-05235

用铁杖牧万国(启12:5)
撒但是敌对神的,所以它从开始就蓄意破坏神的计画。我们不能希望撒但改善它对教会的态度,却应该准备,为主忍受苦难,站立得稳,绝不妥协,直到主再临。

0评论2025-01-01163

量殿和人(启11:1)
我们既是圣殿,也是殿中礼拜的人,是用心灵和诚实敬拜祂的(约四:24),都是神所量过的,是蒙神保守的人。所以不论外面的信息如何可怕,敌人的引诱如何可爱,总不要动心。要完全交托祂,因为你是主量过在内的人。

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小书卷(启10:10)
多少人是只肯在平顺的路上与主同行,当道路变为崎岖,走到各各他的山径,越来越窄的时候,就对书卷的苦味没有兴趣,像底马一样,不甘于孤单,要转向世界去了。但书卷是甜的,是神给人得基业的应许,要为忠心到底的人成就。有谁像忠心爱主的约翰,到了拔摩孤岛,还要为主再说预言?

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为了基督(启1:2)
约翰不是只写冰冷的教义,像法利赛人一样的说教;他是以生命的热爱,见证主的启示。以自己为中心的,是小人心思;以别人为中心的,是君子胸襟;以基督为中心的,是圣徒观念。

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启示录简介
约翰为主作见证,被流放到拔摩岛上,从主得到异象,使他知道并吩咐他“把所看见的,和现在的事,并将来必成的事,都写出来”。“预言中的灵意乃是为耶稣作见证”,以预备主的再来,是最后的胜利,主的国实现。

0评论2024-12-20145

真理的团契(约贰:2)
基督到世上来,是要成就神的旨意,救赎世人的罪。如果有人否认了这一事实,就是更改了福音,使人不能得救,是很严重的事;谁与这样的人联合,就是与神为敌,岂不是在恶上有分吗?岂不是当受咒诅吗?爱神的,必须恨恶邪恶。

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蒙允的祷告(约壹5:14)
祷告照神的旨意,效果是确定无疑的,这就是坦然无惧的原因。我们照着神的应许,照神的话祷告,必然得神应允;因为神是信实的,我们可以相信祂说话算数,必不会背乎自己。

0评论2024-12-16243