两种信息（王下19：30）
一方面是新生喜庆，一方面是危疑忧患。两种信息，交替传来：是希望，也是失望；是光明，也是黑暗。信徒有时会遇到患难疾病，也会听到两样不同的声音；总要坚信靠主得胜。
0评论2022-08-14303
希西家的复兴（王下18：5）
希西家把复兴带给全国，不在于人的才智，在于有神的同在，因为他专靠神，谨守神的话。今天，我们需要复兴，必须遵行神的旨意，不问人是否欢喜。求神兴起有希西家的心志的人来。
0评论2022-08-13378
混合宗教（王下17：33）
“本土神学”并不是什么了不起的新发明，原来在许多年前就有，不过那是受咒诅的产品，绝没有什么可羡慕的。圣徒应当遵照神的旨意，拒绝混合宗教；要明白上面来的启示，用神全备的真理，改变人心，洁净文化，道化世界。
0评论2022-08-12304
罪根与恶果（王下15：9）
历史上创业立国的人物，大都是英才。不过，他们所留下的传统，不论是好是坏，同样的可以存之长久；他们的脚踪或正或邪，后人都将追随他们踏出的路径。我们要跟随主，谨慎所行的脚步。
0评论2022-08-10583
蒺藜的教训（王下14：10）
我们本来是受咒诅的蒺藜，全是因主的恩典，而得救蒙恩。因此，该时时感谢主，不可自高；即使有什么大小的成就，也该知道，“并不是我们凭自己能承担什么事…乃是出于神。”
0评论2022-08-09435
得胜箭（王下13：17）
在属灵的争战中，不能仅有好的开始就满足，要坚持到底，才算完成。历史的灰尘沉埋的，尽多有始无终的失败英雄。可见单有好的开始是不够的，必须靠主坚持到底，直到跑尽那当跑的赛程，才算是圆满成就。
0评论2022-08-08350
黑暗掌权的时候（王下11：3）
黑暗掌权，要安静隐藏，等候神的时候来到。王子还太幼小，站不起来；要等候人心归向神，归向大卫家的王。在黑暗掌权的时候，神儿女要忠心，等公义的太阳出现。
0评论2022-08-06376
诚心同心（王下10：15）
不要求别人都跟我一样；心地狭窄的统一，不是合一的正途，只能收集貌合神离的投机分子，不能得真正的同志。身体上的肢体的配合，正在于其不同。只要问诚心相待，就可“拉他上车”，向同一目标前进，成就神的旨意。
0评论2022-08-05347
平安是福（王下9：22）
神是轻慢不得的。犯罪不肯悔改，必收取当得的报应。神仆人奉基督的名“传悔改赦罪的道”（路二四：47），不可为了贪婪讲谎话，只说：“平安了，平安了！”其实没有平安。
0评论2022-08-04552
一杯凉水
为什么愿意把一杯凉水给这小子里的一个喝？是存心为主的缘故，不是为联络感情，不是为表扬自己的爱心，乃是全然为主，这是可得赏赐的主要原因。我是否常常轻忽近似给一杯凉水的事奉？为什么主耶稣告诉我们祂不忽视这般小的事奉，我们竟然忽视呢？
0评论2022-08-04544
先知先见（王下6：17）
当主耶稣被钉十架以前，面对着逮捕祂的人，告诉彼得，如果天父愿意，可以为祂“差遣十二营多天使”来救护。但天使受神的命令，我们不能随意差用，也不可敬拜天使。求神开我们信心的眼睛，能看见神保护祂的儿女何等周到。感谢主！
0评论2022-08-01373
以色列中有先知（王下5：8）
乃缦的仆人看出了问题的症结：拦阻人不能得恩典的，是人的骄傲。约但河的水，并没有治癒任何以色列患大痲疯的病人，对亚兰的大元帅，却是对症下药。乃缦思省之下，谦卑接受了治疗：下约但河沐浴七次，“他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。”
0评论2022-07-31226
卖油还债（王下4：7）
属神的儿女，在重生得救之后，有圣灵住在心里，是有了油；现在需要作的，是扩大容量，让圣灵充满我们，我们得了主的恩典，同时也欠未信的人的债；先要有圣灵充满，能遵主的大使命，还福音的“债”。
0评论2022-07-30627
谷中活水（王下3：16）
神的仆人以利沙，现出神的尊贵。他是神所拣选的，头上有神的膏油，不必去向恶王低头；他已经宰牛焚犁，不再返顾恋慕世界财富名位。他浇水在以利亚的手上，谦卑服事；却不贪爱王的美酒。有这样的品格，才可以作神的仆人，流出活水。
0评论2022-07-29277
以利亚的外衣（王下2：9）
以利沙所求的，实际是要得能力，继承以利亚未完成的事工。继承了以利亚的外衣，正如以利亚撒穿上亚伦的祭司礼服，又如约书亚继续摩西，领导以色列人过约但河，神使河水分开为印证。求神在这时代，兴起人作以利亚的工作，预备主再临。
0评论2022-07-28431
山顶上的神人（王下1：3）
以利亚在离世升天之前，特地现出属灵的权能，表明神的威严，可以胜过任何的邪恶权势。今天神的仆人，需要有以利亚的心志和能力，不怕恶王的凶厉，为主站立得稳，肯勇敢的宣告神的信息，正直的指责人的罪恶。
0评论2022-07-27342
吉语与凶言（王上22：8）
先知所受的苦难，不久就过去了。他忠于神的託付，留下了永远的榜样，在天要得荣耀冠冕。在这背道的时代，我们多么需要米该雅：“耶和华对我说什么，我就说什么！”
0评论2022-07-26436
仇敌或朋友（王上21：20）
没有谁愿意作找人麻烦的人，特别是专与王作对。跟王作朋友是值得夸耀的事，很多人愿意作；与王作仇敌，则是聪明人不肯作的事。人犯罪是与神为敌，也必是神仆人的敌人，因神的仆人不能与罪妥协。
0评论2022-07-25289
自我批判（王上20：40）
今天我们的问题，是自己要作主，遇到困难才请神来相助；成功了荣耀归我。神说：你不能见好自己决定了，就要负责到底。神的儿女应当知道：我们不能倚靠自己的力量得胜，更不是要自己得人称赞，一切的荣耀都归于神。
0评论2022-07-24212
逃避死亡的约会（王上19：9）
以利亚竟然忘了，是神与他同在，显出祂的大能，改变了时代；他也忘了还有那么多的百姓，同他站在一边，击杀巴力先知，现在却自怜孤单，要起而逃命！
0评论2022-07-23308
信心的结论（王上18：21）
今天灵雨不降，全地枯干荒凉的时代。神仍然是以利亚的神；为信仰站立得稳，用信心举手祷告，神必赐下复兴。以利亚的神仍然要为信祂的人行事，但神的以利亚在哪里？
0评论2022-07-22368
信心的宣告（王上17：1）
先知的宣告，坚定却也似冒险；每次都要把生命摆上，每次都看见神的手支持他，供应他。先知照着神的话去作，照着神的话宣告，看见神的话成就。以利亚和我们一样的性情，他相信，他宣告，神成就。
0评论2022-07-21437
从得撒到撒玛利亚（王上16：24）
从得撒到撒玛利亚，在政治上，是北国以色列趋向兴盛的时期，在宗教上，则跌到败坏的极底。撒玛利亚成为信仰混合的同义字，直到亚述的迁徙，更为加深。实在值得我们警惕。
0评论2022-07-20285
诚实的事奉（王上15：14）
亚撒还有一个像大卫的地方：他“将他父亲所分别为圣，与自己所分别为圣的金银和器皿，都奉到耶和华的殿里。”因为神知道，如果领袖“为自己多积金银”，定然会心在上面，成了他的偶像，就心偏于邪；大卫把所积蓄的金银，都作了属灵投资，献为建殿之用，因他心中爱慕神的殿。
0评论2022-07-19368
眼盲与心盲（王上14：10）
人的败坏是忘记神的恩典，心灵的眼睛瞎了，看不见神的荣耀，偏行己路。结果，神的管教就临到。应当及时悔改归向神，因祂的责备回转。不可悖逆妄行愈陷愈深。求主开我们的眼睛，常将耶和华摆在右边，仰望祂。
0评论2022-07-18461
分裂之路（王上12：15）
作领袖不是发威生风的工作，要顾到人民福利；这是大卫所作的；神的儿子基督耶稣到世上来，是大卫的子孙，也说：“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”
0评论2022-07-16270
仇敌的兴起（王上11：14）
所罗门不拒绝他们，反而迁就讨好这些人，处处给他们方便。为了对各人一视同仁，就开了进口偶像的防闸，当作不同民族的艺术品。于是耶路撒冷真神立名的地方，成了偶像遍地的动物园！这样违背神的行动，惹动那位忌邪者的忿怒。
0评论2022-07-15295
智慧与福（王上10：8）
我们有主耶稣基督，比所罗门更大，祂的话更有智慧，并且祂对我们所说的话，不仅对肉体有益，而且“就是灵，就是生命”，使人信而得永生，听主的话自然更重要得多，能够听祂的话更有福。
0评论2022-07-14315
第二次显现（王上9：4）
今天的文化，以无能为最大的耻辱，以为表现在工作上，才是成功：教会要求报告，个人要求看得见的成果，向自己保证未落人后的凭据，而失去对神的爱，终将导致失败。
0评论2022-07-13293
击磐出水
摩西一百二十岁，眼目没有昏花，精神没有衰败就死在摩押地，四十年辛辛苦苦在旷野带领以色列民，只差一步，就可进入迦南地了，何等可惜。只因为一点点的不顺服神，使性子，就遭这种处罚。
0评论2022-07-12604
雅斤波阿斯（王上7：21）
教会不是到圣殿敬拜，更不是敬拜圣殿。教会就是敬拜的圣殿。每一真正重生得救的圣徒，都是圣殿的一块活石。我们必须记得：教会是神照祂的旨意建立的，靠祂的力量而存在。
0评论2022-07-11376
建殿工程（王上6：13）
最重要的品质，不是外面的：爱是内在的，和睦也是内在的，都是看不见的。圣徒不要重外面，重物质和礼仪，而靠耶稣的宝血洁净，藉圣灵与神相交，永远同住。
0评论2022-07-10324
