失策失言失国（代下10：13）
爱和惧怕，都有使人降服的能力。君王可以作羔羊，使人感到可爱；或作威严的狮子，使人惧怕。多数的君王，愿意作狮子，显出统治者的威权，以收震慑的效果。一般人以为这就是敬畏了，其实是把森林原野中的原则，代替人间社会的秩序。
0评论2022-09-29341
寻求智慧（代下9：23）
那些“普天下的王”，来听所罗门的智慧话，并不是为治国爱民，行公义的审判。他们纷纷而来，纷纷而去，仍然是自己作王，仍然是谁也没得益处，包括自己在内，虚有此行。求圣灵启导我们的心，接受基督作王，并遵从祂智慧的指教，才可得到实在的益处。
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妥协并不妥善（代下8：11）
今天有的基督徒，也有人想从圣经中找漏洞，尽量推到不违背律法字句的极限，作最低限度的爱主行动。这与所罗门一样，失去爱主的心，难免要与世界妥协；但这要付出的代价，是起初想像不到的。愿主保守我们，使我们的心能够专一，不倾向世界，才是最妥善的。
0评论2022-09-27347
自卑祷告（代下7：14）
祷告的时候，不论是有了过犯求主赦免，自己没有求主赐下，自己无力求主拯救，都应该自卑，才可蒙应允。自高的人要代替神，当然无从得神听他的祷告；“在主面前自卑”（雅四：10），是蒙恩升高的起步。
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神与人同住（代下6：18）
认识神是我们个人的神，使我们爱祂，亲近服事祂，过敬虔的生活。愿信徒明白：宗教生活不限于教堂。愿我们的心成为神和祂约柜的安息之所，有主的话在里面，与祂灵交；也可以出到外面，活出荣耀神的生活。
0评论2022-09-25398
圣洁的事奉（代下4：2,6）
可惜，今天教会的问题，是极力想讨人的欢喜，避免讲到圣洁。如果彼此妥协，也许可以相安无事；倘或提起罪，就会伤感情了。于是教会容许不洁净的人进来让他们在掌权，弄不洁净的钱，作不洁净的事，总不能得圣洁的神赐福。
0评论2022-09-23408
建殿的根基（代下3：1）
在新约时代，不再有物质建造的圣殿；神所居住的圣殿，是蒙恩得救之人的总和。这“圣殿”是活的；但这圣殿也必须有一定的建造法则，根基建立在神“所指定的地方”，只有蒙恩得救的人才是神的居所。
0评论2022-09-22422
建殿的认识（代下2：6）
今天教会的事工上，不论是敬拜，是文字，或一般社会关怀工作，都是见证基督的机会，教会不可画地自限，应该积极参与；不过要谨慎，不可在信仰上混杂，总要持守纯正。
0评论2022-09-21295
“你就红了眼吗？”
当心你我心灵的眼睛，是否很容易有“眼红病”？神家许多潜在的不安，都是由此而起的；常常因别人得好处而眼红的人，应留心主的警告。我也有眼红病吗？我心灵的眼睛仍保持了亮，还是黑暗了？
0评论2022-09-21501
奉献的喜乐（代上29：17）
大卫的喜乐，不是因为后继得人，也不是因为国家富强；他的欢喜，是为了更重要的事。大卫献上了他一生的积蓄，儿子继续建殿事工，有百姓合作，含笑闭上眼睛，见神领受奖赏。历史的帘幕在身后闭上。
0评论2022-09-19363
神的建造法则（代上28：19）
今天我们没有圣殿，神居住在教会中间：教会是得救的圣徒的集合体，圣殿是教会，不是物质的建筑。教会事工必须照神的真理，是神的规划，章制。在神旨意以外的热心，越热越糟，必被神拆毁。
0评论2022-09-18366
按班的事奉（代上27：1）
事奉不是只有少数人参与的事，而是当人人有分，每一肢体都勤使运作，才不会让机能衰退。撒但对教会最大的伤害，就是把事奉当作专业，其余的人成为局外的旁观者；宗教改革恢复了圣徒皆为祭司，但失于散漫。圣经记录这古老的智慧，是为了教训我们事奉的榜样。
0评论2022-09-17405
事奉的价值观（代上26：12）
教会必须有正确的事奉观念。要革除世俗的功利思想，不能带着人的标准，把教会当作争逐地位的延长；要知道一切所作的是为主而作，让主的荣耀充满全地。
0评论2022-09-16469
圣乐的事奉（代上25：7）
今天教会的音乐，有的近于世俗的靡靡之音，只能败坏人的品德，有的只是重复几句简单的话，绝不能对信徒灵命有所造就；至于作词，作曲，或歌唱的人，因为不都是得救奉献的人，更不明白音乐敬拜的真义，往往衣饰态度轻浮，弄成粗俗的表演，以为走向商业化的桥梁，都必须矫正。愿主怜悯。
0评论2022-09-15478
分班事奉（代上24：3）
身体上的肢体，如果不能彼此相顾，或互相冲突，攻击，是极严重的病征，更不必说有什么生活目标，作什么有益的事工了。神的儿女，多么需要一同和谐事奉啊！
0评论2022-09-14368
事奉的更新（代上23：2）
圣殿中的活动是事奉，市场上的升斗尺度也是事奉。今天教会的错误认识，是把圣工和俗务极端的二元化，重视圣工而放弃了文化使命，不仅不合经训，并造成不可挽救的损失。
0评论2022-09-13479
合神心意的悔改（代上21：8）
骄傲是自己至上，是无神主义的证据。人都不喜欢别人骄傲，却喜欢自傲，夸口自己，不归荣耀给神。虽只有主耶稣的宝血可以除去人的罪，认罪还是要肯牺牲，付代价，不是轻易的事。
0评论2022-09-11824
悔改与得荣（代上20：2）
领袖也同样是人，有软弱失败的时候；回转得神的赦免，人民应当接纳。神的仆人应该谨慎，靠主作信徒的榜样。求主保守我们，不陷入大卫和彼得的失败；也要体恤接纳这样悔改的人。
0评论2022-09-10373
恩怨的反应（代上19：3）
心存恶念的人，连世界上唯一完全良善的人，都信不下去，反对，毁谤，最后钉祂在十字架上。人既然反对主，信徒也难以希望更好的待遇。虽然受人误会，被人攻击，神的儿女总要尽力为善，不问人反应如何。
0评论2022-09-09345
以主夸口（代上16：10）
人得了什么所宝贵的东西，心里欢喜，口里就夸扬。大卫将约柜接入了耶路撒冷，他的喜乐，胜于战场上的胜利，或别样的成就，绝非冰冷的宗教仪式可比。要欢乐赞美主，祂是以马内利，是与我们同在的神。
0评论2022-09-06355
错误的经验（代上15：14）
今天，教会普遍失去对神敬畏的心，各随自己看为正的方法事奉神，尤其是不注重圣洁，不仅视之为不切实际，无足轻重，甚且讥笑讽刺，以为是伪善自义。莫怪失去神的同在，所谓工作，只是外面的活动，可以博得眼前欢，却是不能得神的赐福。
0评论2022-09-05450
主冲破敌人（代上14：11）
有人一战成功，就骄傲了，自满了，而致骄兵必败。非利士人再来争战；大卫仍然求问神。神教导他采迂迴战术，跟在神的后面，继续得胜（代上一四：13-16）。这是我们的榜样。
0评论2022-09-04379
欢乐转愁烦（代上13：4）
战场上的英雄，很自然的成为受群众拥戴的领袖，常被认为不可能错误的；何况还有属灵人先知在一起，他们都没有讲话，自然爱主为主是好事。实际上，不会错误是神的属性，把人当神来看待，是趋向灾难的开始。
0评论2022-09-03335
得道多助（代上12：18）
主耶稣不勉强人同祂走十字架的路，只要爱主甘心为祂受苦的人跟从。祂给门徒的，只有这简单的应许：“我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。我将国赐给你们，正如我父赐给我一样。”谁愿跟随受苦的耶稣呢？
0评论2022-09-02313
道成肉身的基督
弟兄姊妹们，我们可认识我们的主？他是那样的有恩典有真理！我们信从主，原是叫我们效法主的榜样行事为人！我们是如何对待别人的，尤其是得罪我们，冒犯我们的人？
0评论2022-09-01245
为神作大事（代上11：22）
很多人抱怨物质条件不够，装备太差，难以完成艰巨的任务。今天，神仍然在寻找这样的勇士，不畏怯苟安，能够不看环境，凭信心以少胜多，以劣胜强，荣耀主的名。
0评论2022-09-01395
肉体的虚骄（代上10：4）
一生为了自己利益的人，到死的时候才是别人的利益。扫罗王骄傲，是跟自己过不去，似乎在努力自杀，终于是大卫作王。神儿女要谦卑，顺从圣灵，除去骄傲自私，行神旨意。
0评论2022-08-31539
守门的要职（代上9：22）
守门的人不是随便的，特别是当从巴比伦归来，一切需要复兴，选择守门的人，必须有一定的规范。教会的问题，是门比天堂宽了许多，或是不重视守门，以致假先知，假弟兄，容易混入。求主兴起忠心尽职的守门人！
0评论2022-08-30330
建城的女子（代上7：24）
舍伊拉不愧智慧的妇人，她用不着争取解放，要出人头地，也没有积存家财，却留下美名。今天我们多么需要妇女作建立家室的工作，最重要的家庭基地，是社会安全的保证，是神家发展的根本。
0评论2022-08-28332
利未人的事奉（代上6：49）
祭司作的是隐藏的工作，不是在外面奔走活动，却是重要的工作。他们是在神面前为人民赎罪，作中保代祷的工作，担当人的软弱，把人的需要带到神面前，把神的恩典带下来。求主今天兴起，与神联合的真利未人来。
0评论2022-08-27415
雅比斯的祷告（代上4：10）
雅比斯没有什么显着的成就，可以记载在历史上，他不需要谁给他虚假宣扬，立纪功碑。但他所作的一切，是有主的同在，可以荣耀主。他的心志，表现另一种的价值观念，与众不同，发光照耀黑暗的世代，至今仍然勉励我们，效法他高贵的心志，过美好的一生。
0评论2022-08-25801
大卫的后裔（代上3：5）
所罗巴伯归回犹大（亚四：7-10），虽然不是犹大的王，只是那以后要来弥赛亚的预表，但“我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的”（罗一：3），必要作王直到永远。
0评论2022-08-24233
君王的预备（代上2：4）
神是历史的主。祂藉着想不到的人物，事件和环境，预备祂所拣选的君王，其最终目的，还是成就人类的救恩。我们要相信神的应许，祂是教会的主，国度的君王，祂的旨意不能拦阻。愿我们同有分于神国的事工。
0评论2022-08-23306
