圣地花果（五）柳暗花明

圣地柳树垂丝河畔，正是风光如画的初春时节，山色波光辉映。蓦然忆起王国维的“浣溪沙”中所描写：“舟逐清溪弯复弯，垂杨开处见青山”。那时，我身处以色列的公园内，尘心尽消，气爽神清。

中国人对柳树常有各种的情怀，诗人可以写新柳，春柳，寒柳。王国维写春柳：“一身难得见春开”，彷佛令我沐于春风里。清初诗人纳兰性德写寒柳：“飞絮飞花何处是？…最是繁丝摇落后…”情意萧瑟苍凉，绵绵幽怨，丝丝情深。

这两般情怀，在圣经里都曾借着柳树表露出来。诗人离乡别井，巴比伦外邦思乡情深，如此记述：“他们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。我们把琴挂在那里的柳树上，因为在那里掳掠我们的，要我们唱歌。抢夺我们的，要我作乐，说：给我们唱一首锡安歌吧…（诗一三七：1-3）。伤时忧国，意挚情真，大有祖国陆沉人人有责之概。把琴挂在柳枝头，怎能在外邦唱锡安歌呢？“莽莽神州叹陆沉…把剑悲歌涕泪横”（秋瑾）。热血沸腾，气势磅礡，柳树成为以色列民族的代表，满眶热泪，又带着无限的落寞。

当我想到，昔日以色列民族本是神的选民，神将他们“栽于肥田里，插在溪水旁，插柳树”（结一七：5）；然而，他们竟然远离神，偏行己路。招致神兴起巴比伦如大鹰般，把他们拔出枯干了。“古木余衰柳”（王维），思古的幽情遂在我心内发生。我们这些移民，无奈地离乡别井，叹息祖国的情怀，是悲愤？是苍凉？我想起欧阳修的蝶恋花：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数…雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”。深深的庭院，浓阴的柳枝，三月的狂雨，两行眼泪，无限的凄酸，无限的无奈。风摇垂柳，飞絮残红，眼前一片沉迷虚空。

然而，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（陆游），如烟柳丝，水复的无路，总是会引进又一村的希望，尤其是圣经的指示，更是绝处逢生。圣经记载亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树，在那里求告耶和华——永生上帝的名”（创二一：33）。当我们愿意回转过来，归向真神，向祂求告时，柳暗花明总是会有神的引导的。故此犹太人在他们的住棚节期中，要拿美好树上的果子，和棕树上的枝子，与茂密树枝的枝条，并河旁的柳枝，在耶和华你们的上帝面前欢乐（利二三：40）。