新约圣经的教导再三强调,耶稣是完全无罪的(约八:46;林后五:21;来四:15,七:26;彼前二:22;约壹三:5)。耶稣的道德本性不受亚当的堕落所影响,就像亚当未犯罪之前一样。耶稣喜爱神的律法,并且完全遵守。祂“全心,全性,全力”(申六:5)爱耶和华。
耶稣必须毫无罪污,原因非常重要。首先,耶稣必须无罪,才配得在十字架上代替罪人死。假如祂不是“无瑕疵无玷污的羊羔”,神就不会视祂的血为“宝血”(彼前一:19)。如果耶稣不是无罪,祂自己也就需要一位救主,那么,祂的死就不能救赎我们脱离永远的审判了。因此,是祂的无瑕无疵,令祂有资格成为我们代赎的祭。
第二,耶稣积极按照神的律法,过十全十美的生活,所以祂有权永远坐在大卫的王位上(诗八九,一三二;太一:1)。这样,耶稣既代表我们管治万有,就保障了我们的救恩。
第三,基督主动的义实际上使信徒在神面前成为义人。借着基督的代赎,信徒不单蒙赦罪,还成为了神的义(林后五:21),因为基督的义,已因着信徒对祂的信心而归入他们的帐上。当信徒活在基督里,父神就看他们如无罪的耶稣。
第四,耶稣面对并战胜试探,以致祂能够在天上的父面前,成为同情我们的大祭司。祂“像我们一样,也曾在各方面受过试探”,可是祂没有犯罪(来四:15)。意思是说,我们所面对的各样试探,也曾困扰过祂,只是祂没有受惑。即使经历客西马尼和十字架极度的痛苦,祂也能至终抵抗试探(太二六:36起;可一四:32起)。耶稣面对试探却没有犯罪,使祂成为那位完美无瑕,能够同情我们的大祭司,又保证祂有权柄可以在父面前永远代表我们(来五:9-10,七:25至八:13)。
探讨苦难的终极意义
虽然约伯记对苦难的探索是有限的,但多少对我们是有帮助的,在苦难面前我们认识自己认识神,然而苦难对于受苦者而言终究是个奥秘,但从约伯记中的“看见”让我们确知苦难绝不是无意义的,耶稣在十字架上的受苦也证实了这一点。信心的源头是我们不把注意力放在苦难上,而放在十字架的耶稣身上。
0评论2026-04-09172
如何分辨异端
撒但不会愚昧的作出纯粹的异端;异端的信仰常是混在最好的真理中,让人一方面接受它的真理,另一方面也进入它的异端里。年轻的基督徒去分析这些异端,是不容易的。我们必须学习不接触异端,学习逃避异端,学习拒绝异端。小心的人才能不遭遇危险,好奇的人就容易中毒。
0评论2026-04-06143
教会的特点
一个教会健康的发展,作为教会领袖,应平衡发展各项事工,如青年事工、中年事工、老年事工。敢于发现人才、培养人才、使用人才,在平衡各项事工的时候,稍重青年事工。
0评论2026-03-28124
十二使徒名字的含义
主耶稣所拣选的十二使徒中,有两个西门、两个雅各、两个犹大。每一个人的名字都是有含义的。
0评论2026-03-04273
认识圣灵
当我们谈论圣灵时,往往会将注意力集中在祂所带给我们生命中的恩赐和祝福上。在本文中,傅格森博士挑战我们去认识圣灵——不仅仅是祂的作为,祂在我们里面所做的,而是在我们生命中作工的这一位,祂是谁?
0评论2026-02-10323
认识五祭 06赎愆祭
主啊,赞美你,在我们还是罪人的时候,你替我们钉死在十字架上,当我们每一次来到你面前的时候,求你来洁净我们,让我们不再为自己活,要为你活,为你做美好的见证。用我们身上所彰显出来的基督的馨香之气感染我们身边的人,带领更多的人归向你,求你帮助我们,与我们同在,奉主耶稣基督得胜的名求,阿们!
0评论2026-02-01286
认识五祭 05赎罪祭
亲爱的主,孩子向你献上感谢和赞美,因为你为我们钉死在十字架上,担当了我们一切的罪孽,求主十字架上的宝血再次洁净孩子,引领我们前面当走的路,将一切荣耀和得胜归给你,奉主耶稣基督的名求,阿们!
0评论2026-01-31217
认识五祭 04平安祭
感谢主,将这段圣经赐给我们,让我们看见你为我们这些罪人钉死在十字架上,担当了我们的死亡,赐给我们这样好大的恩典,我们真是不配,为此我们要向你献上感恩和赞美!主啊,你为我们死,我们应该为你而活,为你的名的荣耀而活,求你帮助我们过得胜的生活。
0评论2026-01-30226
认识五祭 03认识素祭
主啊,孩子感谢你,叫我们看见素祭的意义和对我们今天的教训。主啊,你来帮助我们这些软弱的孩子,让我们呢无论在哪里,无论干什么工作,心里想这都是为你做的,为你的名的荣耀作的。求主帮助我们,让我们能够在末世的日子里,兴起发光,为你做美好的见证,愿将一切的荣耀得胜和颂赞都归给你。
0评论2026-01-29253
认识五祭 02燔祭
亲爱的主,你这个软弱不配的孩子向你献上感谢和赞美,感谢你带领我们一起来学习认识燔祭,成为我们的光,成为我们的指引,以便帮助我们一生都按照你的心意全然地奉献给你,让你的心得着满足,将一切的荣耀和得胜都归给你,也求你继续带领我们来认识其他的献祭。
0评论2026-01-28330