经文：创世记十一章27节至十二章9节（圣经新译本）
这段经文记载亚伯兰顺服神的吩咐。因着神的呼召，他就离开家乡，前往迦南；他也透过筑坛敬拜来宣告信仰，使别人借着他而蒙福。
当神呼召亚伯兰时，他在米所波大米有很强的国家及家族联系。但他清楚知道神的吩咐，就离开了熟悉的安全地带，迎向一个模糊不清的未来。神呼召亚伯兰，目的是要建立一个关系；这关系的成长叫亚伯兰放下他本身拥有的资源，也叫他放下个人欲求，转而相信神的应许和约（12:4—22:19）。亚伯兰蒙神呼召时，他知道自己要以信靠顺服的心来踏上一个不肯定的旅程。
当神呼召亚伯兰离开家乡的时候，亚伯兰住在吾珥（米所波大米南部），他的族人都敬拜诸多神明（书24:2）。而在父亲他拉死后，亚伯兰便继续他的艰苦旅程，向迦南进发。
耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，到我指示你的地方去。我必使你成为大国，赐福给你，使你的名为大，你也必使别人得福，给你祝福的，我必赐福给他；咒诅你的，我必咒诅他；地上的万族，都必因你得福。”（创12:1-3）
神的这番应许有七方面。第一，“我必使你成为大国”：一个大国会因亚伯兰而生。第二，“赐福给你”：亚伯兰将会得到属于他个人的福分。第三，“使你的名为大”：亚伯兰的名字会留存下去。第四，“你也必使别人得福”：人要因亚伯兰而蒙福。第五，“给你祝福的，我必赐福给他”：神会叫那些祝福亚伯兰的得福。第六，“咒诅你的，我必咒诅他”：神会咒诅那些咒阻亚伯兰的。第七，“地上的万族，都必因你得福”：全地各族都会因亚伯兰和他的后人得福。
神不但应许亚伯兰得到后裔（创12:2；17:5），得到土地（创12:2；13:14-17）和得蒙福分（创12:3；17:7-8）；此外，神已经接纳亚伯兰为义（创15:6）：神叫他因信称义。这是神恩典的作为，而不是人的功劳（罗4:1-3）。再者，神应许亚伯兰所领受的，最终在基督的福音里实现，叫祂的教会得福。这救赎的福分，不一定临到亚伯拉罕肉身的后代（罗9:6-7），更是临到他的属灵后代；就是凡信靠耶稣基督的人，不论种族或肤色，都得蒙救恩（罗4:16-17；加3:6-9）。
亚伯拉罕为了得着神所应许的而放下所有去服事神，结果使众人蒙福，这顺服榜样是所有信徒的楷模。今日，如果神呼召你去全心全意跟随祂，你会如何回应？不知道你曾否感到神的呼召临到你的生命，就是祂的话语借着圣经而临到你？那可能是一个应许（可支取），可能是一个命令（要听从），可能是一个警告或者一个责备的信息（要悔改回转）。所有这些从上主而来，临到我们心中的提醒，都是叫我们完全降服，全然信靠，叫我们与神的关系更加进深。
神的呼召有时更加是挑战我们毫无保留地去顺服和跟从祂，将生命献给祂作全职事奉；或许是作传道人，或许是作宣教士（在本地或海外），或许是作神学教育。也有些人蒙神呼召在其职场为主作见证；可能是在学校，可能是在纪律部队，可能是在医院等等。神的呼召可能是基于你的学术或专业训练，要让你的服事层面更为广大。
在家中全职照顾儿女的，也应视这职分是神给你的召命。父母是儿女生命的榜样，有责任教导和带领儿女认识耶稣基督作他们个人的救主和生命的主。家长在儿女信仰方面的影响是重大的，正如亚伯兰的信仰对他家族的影响。创世记第十二章记载亚伯兰与神相遇后，他筑了两座坛，一个在示剑（7节），另一个在伯特利（8节），为的是借着敬拜，宣告他的信仰。那时候，他虽然未有孩子，但借着筑坛敬拜，他希望家中所有人，包括他的仆人和那些跟随他的人，去认识和敬拜他所敬拜的神。我深切期盼今天每一位基督徒家长能够靠着神的恩典，认真地负起作为基督徒家长的角色与责任，使儿女蒙福。当儿女们因着你的影响而与耶稣基督相遇，这样他们也会成为别人的福分。神将孩子赐给你，你会为此呈献什么或牺牲什么来感谢祂？你愿意以敬畏主的方式来培育你的孩子吗？
亚伯拉罕信靠神，就离开他所爱的国家、他的家族、他的安全地带，而去一个从未到过的地方。希伯来书这样说：
因着信，亚伯拉罕在蒙召的时候，就听命往他将要承受为业的地方去；他出去的时候，还不知道要往哪里去。因着信，他在应许之地寄居，好像是在异乡，与承受同样应许的以撒、雅各一样住在帐棚里。因为他等待那座有根基的城，就是神所设计所建造的。（来11:8-10）
一个相信神话语的人，是会信靠顺服，愿意放下所有去敬拜神和跟随神，让神的计划与心意成就，自己和别人也因而蒙福。
