使徒保罗原是传统的犹太教法利赛党的门徒，忠于摩西律法的教条，服膺于祖宗的信仰；他生长于当年统治天下的罗马帝国时代，在基利家的大数长大；他精通犹太文化及希腊文化，也精通这两种语言，对希腊的哲学有深入的研究。在耶稣的时代，他并不是基督的门徒，也不认识基督；及至基督钉死十字架又复活升天之后，使徒们开始了新时代福音的传扬，他觉得期期以为不可，就大力逼迫基督的门徒，借着自己的优异家族背景的权柄，任意到处去捉拿基督徒，将他们下在监里。但当他在大马色路上时，基督却向他显现并责备他说：“扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？”他对主说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。”扫罗因亲眼看见了主，不单仆倒在地，眼睛也瞎了，主对他说：“起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”主吩咐一个名叫亚拿尼亚的门徒去按手在他身上让他能看见，亚拿尼亚起初不愿意去，但主说：“你只管去，他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名…为我的名必须受许多的苦难。”（徒九：3-18）这样，扫罗一生的命运就作了一百八十度的转变，灵眼打开了，看到以前从未看见的事物。自始之后，他忠心的跟随着基督，甘心作祂的仆人，至死不渝。他的成就超过其他的使徒，却谦卑地说：“我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会，然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且祂所赐我的恩不是徒然的，我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是神的恩与我同在。”（林前一五：9-10）
保罗一生为主受了许多的苦，正如主耶稣对亚拿尼亚所预言的一样，而保罗自己也认命地说：“免得有人被诸般患难摇动，因为你们自己知道我们受患难原是命定的”（帖前三：3），既然知道受苦是命定的，他就甘心乐意为主受苦，毫无怨言，他并不因苦难而作出消极的抵制，反而他的人生是充满积极正面，还为主写出了千古不朽的著作，整本新约圣经就有一半是他所写的，在他的著作里面可以找出一些名句，也是保罗一生的写照：
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。（林后五：17）
这句话是他生命的实际经历，也成为后世所有基督徒生命的目标，只要在基督里，一切都更新了。
忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。（腓三：13-14）
这句话带给那些软弱失败的信徒是何等的鼓励和安慰，使许多人从灰心失败的光景中重新恢复过来。
因我活着就是基督，我死了就有益处。（腓一：21）
从来没有一位使徒能敢讲此话。保罗不但不惧怕死亡，反视之为福分。
感谢神，常帅领我们在基督里夸胜。（林后二：14）
保罗的人生是一个夸胜的人生，他从不言败，即使在最困苦的日子里面，他也是常常喜乐。他处在牢狱中，写“要靠主常常喜乐”（腓四：4），试想坐在监里如何能有喜乐？若不是他有喜乐在心，岂能写出喜乐的篇章？
要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖前五：16-18）
他将喜乐，祷告，谢恩都归纳为神对信徒所定的旨意。
基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁，然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样。（提前一：15-16）
保罗此时已是晚年，传道了几十年，竟然对自己的属灵儿子提摩太说自己是一个罪魁。一个长辈能在一个后辈面前承认自己如此，只有保罗才有如此的心胸。
那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。（提后四：7-8）
这是保罗最后生命的凯歌，面对死亡，毫不惧怕，唱出了生命雄伟的凯歌，保罗不愧被称为最伟大的使徒，诚然！
