经文：使徒行传第九章1-22节
保罗原名扫罗，生于基利家的大数，为罗马公民，但本身却是法利赛人。他受过严谨的法利赛教门的训练，曾在当年声名显赫的律法大师迦玛列门下受教，故深谙旧约的圣经及律法，且是一狂热的犹太教信徒。
按犹太人的规例，人年届三十，始称拉比。司提反殉道之时，保罗或已为犹太议会中之议员，因此他能获得权柄，可以任意捆绑信奉耶稣基督之人往耶路撒冷受审。正当他对基督徒大加逼迫之际，主就在大马色的路上向他显现说：“扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？”他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。”（徒九：4-5）就在这大马色的路上主对他显现的异象，保罗的整个人生有了一百八十度的改变。使他成为第一世纪最伟大的思想家，哲学家，神学家，布道家，并成为使徒中最具影响力的人。
他可说是惟一兼具以弗所书第四章11节所说的教会五种恩赐的人，也就是集使徒，先知，传福音的，牧师和教师于一身。他对基督教的贡献是不可度量的。他生命的更新与变化可说是在一夕之间，使得当时无论敌友都感到难以接受及相信，认为是极端不可思议的事。但也因为如此，更可证实他自己的见证说：“这福音本是神的大能，要救一切相信的。”（罗一：16）惟有神的大能，才能使一个在根深蒂固的犹太法利赛党思想和极端狭窄的宗派主义成见塑造之下，大力逼迫异己的扫罗，改变成为一个为耶稣基督至死忠心的奴仆（他自称是基督的奴仆）。这就是基督福音的特点，有神的大能蕴藏在其中，能改变及更新生命，保罗则是表现这种能力最典型的例子。兹将保罗生命中几件更新变化的事分述于后：
一.名字的更新
保罗原名扫罗（Saul），是“愿欲”的意思，表示他对世界，地位，权力，学问等有无限的欲望，而事实上他在信主之前所追求的就是这些。但信主后，他改名保罗（Paul），意即“微小”。这可能与他仆倒在大马色路上的经历有关。他从前是傲慢的，敌挡主的；如今仆倒，谦卑在主面前，感觉自己微小。他的改名表明了他生命的更新和改变，用这名字来表示他对主的态度，而且也名副其实地为他的改名作了见证。他说：“我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且祂所赐我的恩，不是徒然的；我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是神的恩典与我同在。”（林前一五：9-10）从他这些见证中看出他名字的改变是何等合乎事实，代表他人生目标的转变。
二.目标的更新
保罗在腓立比书第三章7至14节提到他所追求的目标完全改变了，他说：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的…我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督…弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”从上面这段话，充分看出保罗追求的目标已经完全转变，他从前追求世上一切名利地位，只要认为对他有益的，他都竭力去追求。但现在因认识基督，就把万事当作有损的，并且甘愿丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。保罗所以能有如此的改变，是因他以认识基督为至宝。他生命中最重大的发现，就是从前处心积虑所追求的目标都是错误的，他看错了人生的方向，如今他发现了一个“至宝”的目标，就是基督。因此，他就将从前所追求到手的，一股脑儿完全丢弃在垃圾箱里了。他极度注重在基督里的奖赏，所以要用全力去追求那个奖赏，他说：“我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑。”这标竿就是基督，是值得付上生命的代价去追求的。他也真的为了这目标付上了生命的代价。
三.心意的更新
保罗深深经历福音的大能，使他生命大起变化，所以在他写罗马书第十二章1至2节时就用极其严肃但却充满期望的语气说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全，可喜悦的旨意。”保罗从前是一个犹太色彩宗派观念极端浓厚的狭窄分子，但经过基督十字架的对付，使他整个人心意更新了。故他勉励信徒不要效法世界，要心意更新而变化，要全心全意服事神，将身体献上当作活祭。这些都是他自己亲身实践的经历。因此，他的影响力也特别大。
